籍甚天支萬(wàn)事通，傷哉人爵一生窮。
飛英北固讒何極，游刃西昌秩未終。
千騎絕憐成畫(huà)餅，八人乃忍助融風(fēng)。
只因快閣長(zhǎng)流水，遺恨滔滔向浙東。

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飛英

(1).飄舞的雪花。 宋 辛棄疾 《永遇樂(lè)·賦梅雪》詞：“問(wèn)訊無(wú)言，依稀似妒，天上飛英白?！?/p>

(2).比喻行文流暢。 明 陳子龍 《送宋轅公應(yīng)試金陵》詩(shī)：“操筆飛英縱所如，六季文章體更疏。”

北固

山名。固，也寫(xiě)作“顧”。在今 江蘇省 鎮(zhèn)江市 東北。有南、中、北三峰。北峰三面臨江，形勢(shì)險(xiǎn)要，故稱(chēng)“北固”。 南朝 梁武帝 曾登此山，謂可為 京口 壯觀，改曰“北顧”。參閱《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》“ 荀中郎 在 京口 ，登 北 固 望海云” 劉孝標(biāo) 注引《南徐州記》、《南史·臨川靜忠王宏傳》。 元 薩都剌 《偕曹克明登北固樓》詩(shī)：“ 江南 三月萬(wàn)花柳， 北固山 頭一回首，東風(fēng)吹緑 揚(yáng)子江 ，灧灧紅波瀉春酒?！?/p>

何極

(1).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示沒(méi)有窮盡、終極?！冻o·九辯》：“中瞀亂兮迷惑，私自憐兮何極？” 晉 潘岳 《寡婦賦》：“仰皇穹兮嘆息，私自憐兮何極？” 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“士感知己，懷此何極？”

(2).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不是出于。 唐 韓愈 《奏汴州得嘉禾嘉瓜狀》：“感自皇恩，微莖何極於造化；親逢嘉瑞，小臣喜遇於休明?！?/p>

游刃

(1).運(yùn)刀自如。語(yǔ)本《莊子·養(yǎng)生主》：“彼節(jié)者有閒，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有閒，恢恢乎其於游刃必有餘地矣?！?南朝 梁 沉約 《牷雅》詩(shī)：“庖丁游刃， 葛盧 驗(yàn)聲。” 金 王若虛 《真定縣令國(guó)公德政碑》：“而 羿 之注矢，左右俯仰皆可以命中，而庖丁之游刃，批隙導(dǎo)窾無(wú)非理間之自然，何獨(dú)至於為政者而疑之哉！” 明 徐渭 《自浦城進(jìn)延平》詩(shī)：“以知庖丁者，游刃有餘歷?！?/p>

(2).比喻做事從容自如，輕松利落。 南朝 齊 王琰 《冥祥記》：“ 晉 興寧 中，沙門(mén) 竺法義 ，山居好學(xué)，住在 始寧 保山 ，游刃眾典，尤善《法華》。” 明 王世貞 《二酉山房記》：“間以餘力游刃，發(fā)之乎詩(shī)若文，又以紙貴乎通邑大都，不脛而馳乎四裔之內(nèi)。” 清 李斗 《揚(yáng)州畫(huà)舫錄·虹橋錄上》：“ 阮亭 謁選得 揚(yáng)州 推官，游刃行之，與諸士游讌無(wú)虛日?！?孫犁 《澹定集·與友人論傳記》：“ 司馬遷 在寫(xiě)過(guò)一個(gè)人物之后，有‘ 太史公 曰’一小段文字，談他對(duì)這一人物的印象和評(píng)價(jià)，也是在若即若離之間，游刃于褒貶愛(ài)憎之外?！眳⒁?jiàn)“ 游刃有餘 ”。

典出《莊子·養(yǎng)生主》， 庖丁 為 文惠君 解牛，技藝精熟，受到稱(chēng)贊， 庖丁 云：“今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)於硎。彼節(jié)者有閒，而刀刃者無(wú)厚，以無(wú)厚入有閒，恢恢乎其於游刃，必有餘地矣?！焙笠浴坝稳小敝^觀察事物透徹，技藝精熟，運(yùn)用自如。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解一·竺法義》：“ 深 見(jiàn)其幼而穎悟，勸令出家，於是棲志法門(mén)，從 深 受學(xué)，游刃眾典，尤善《法華》?！?唐 駱賓王 《秋日山行簡(jiǎn)梁大官》詩(shī)：“得性虛游刃，忘言已棄筌?！?唐 楊炯 《唐上騎都尉高君神道碑》：“四林游刃，八水忘筌，能祛有漏之因，早得無(wú)生之法?！?明 李贄 《與友朋書(shū)》：“ 周 善藏，非萬(wàn)全不發(fā)，故人但見(jiàn)其巧於善刀，而不見(jiàn)其能於游刃?！?/p>

周必大名句，新光州守趙師奭字國(guó)佐才高一世仕京口以讒廢名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考