何處復(fù)可從,酒壺行自揭,遙想鮑與劉,應(yīng)亦嘆胡越
出自宋代吳芾《和陳平仲中秋懷舊游》:
天末逢秋半,臨流玩佳月。
置酒延孤光,夜久涼風(fēng)發(fā)。
感時(shí)歌慨慷,醉來(lái)翻不悅。
念人有聚散,念月有圓缺。
萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空,百年飛鳥(niǎo)瞥。
粵從罹亂離,頭角嗟垂折。
兀坐山谷間,何人定交結(jié)。
素琴已塵埃,孤劍尚清刮。
故人不可見(jiàn),幽懷欲誰(shuí)說(shuō)。
明月自團(tuán)團(tuán),幽憂空烈烈。
忽得陳子詩(shī),辭旨兩奇絕。
歷歷敘舊游,筆端如有舌。
何處復(fù)可從,酒壺行自揭,遙想鮑與劉,應(yīng)亦嘆胡越。
要當(dāng)按酒兵,無(wú)令冒斧鉞。
吾儕豈長(zhǎng)貧,廟堂方簡(jiǎn)拔。
注釋參考
何處
哪里,什么地方。《漢書(shū)·司馬遷傳》:“且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī):“萬(wàn)乘旌旗何處在?平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐?”《宋史·歐陽(yáng)修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨(dú)奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽(yáng)脩 者,何處得來(lái)?’” 茅盾 《一個(gè)女性》五:“但是何處有愛(ài)呢?何處是愛(ài)呢?”
酒壺
盛酒的壺。后亦稱酒注子為酒壺?!度龂?guó)志·吳志·吳主傳》“ 權(quán) 使太中大夫 鄭泉 聘 劉備 于 白帝 ” 裴松之 注引 三國(guó) 吳 韋昭 《吳書(shū)》:“ 泉 臨卒,謂同類曰:‘必葬我陶家之側(cè),庶百歲之后化而成土,幸見(jiàn)取為酒壺,實(shí)獲我心矣。’” 唐 韓愈 《送區(qū)冊(cè)序》:“歲之初吉,歸拜其親;酒壺既傾,序以識(shí)別。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·勞山道士》:“乃於案上取酒壺,分賚諸徒,且囑盡醉?!?/p>
遙想
遙想 (yáoxiǎng) 回想很久以前的事 recall 遙想當(dāng)年胡越
(1). 胡 與 越 。亦泛指北方和南方的各民族。 漢 鄒陽(yáng) 《上書(shū)吳王》:“臣聞 秦 倚 曲臺(tái) 之宮,懸衡天下,畫(huà)地而人不犯,兵加 胡 越 ?!?宋 司馬光 《言施行封事上殿札子》:“ 漢武帝 詳延特起之士,待以不次之位,終獲其用,威加 胡 越 ?!?清 姚鼐 《詠古》之二:“ 秦皇 服 胡 越 ,六合歸懸衡?!焙笠喾褐府愖濉?清 夏燮 《中西紀(jì)事·剿撫異同》:“而聽(tīng)該酋置館,雜居齊齒,胡越橫行輦轂,羌夷布滿街衢,自古及今,實(shí)所未聞?!?/p>
(2). 胡 地在北, 越 在南,比喻疏遠(yuǎn)隔絕?!痘茨献印m真訓(xùn)》:“六合之內(nèi),一舉而千萬(wàn)里。是故自其異者視之,肝膽胡越,自其同者視之,萬(wàn)物一圈也?!?高誘 注:“肝膽喻近,胡越喻遠(yuǎn)?!?唐 白居易 《與微之書(shū)》:“況以膠漆之心,置於胡越之身,進(jìn)不得相合,退不能相忘?!?宋 歐陽(yáng)修 《與王懿敏公書(shū)》之一:“人生聚散,憂患百端,相見(jiàn)何時(shí)?況開(kāi)年決求南去,遂益為胡越也?!?明 孫梅錫 《琴心記·相如倦游》:“當(dāng)時(shí)已慚裾曳,何況飄蓬,轉(zhuǎn)眼又成胡越?!?/p>
(3).比喻敵人或?qū)α㈥P(guān)系。 宋 蘇軾 《韓愈論》:“儒墨之相戾,不啻若 胡 越 ,而其疑似之間,相去不能以髮,宜乎 愈 之以為一也。” 明 沉德符 《野獲編·內(nèi)閣三·冢宰避內(nèi)閣》:“ 孫富平 與 新建 各結(jié)強(qiáng)援,相攻若 胡 越 ,而閣部成兩訟場(chǎng)矣?!?/p>
吳芾名句,和陳平仲中秋懷舊游名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考