出自宋代陳師道《除夜》:
七十已強(qiáng)半,所余能幾何。
懸知暮景促,更覺后生多。
遁世名為累,留年睡作魔。
西歸端著便,老子不婆娑。
注釋參考
西歸
(1).向西歸還;歸向西方?!对姟u風(fēng)·匪風(fēng)》:“誰將西歸,懷之好音?!?南朝 梁 何遜 《臨行與故游夜別》詩:“復(fù)如東注水,未有西歸日?!?唐 孟郊 《感懷》詩之五:“去去荒澤遠(yuǎn),落日當(dāng)西歸。”
(2).用作人死亡的婉詞。如:跨鶴西歸;鸞馭西歸。
老子
老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套婆娑
婆娑 (pósuō) 形容盤旋和舞動(dòng)的樣子 wirl,dance 子仲之子,婆娑其下?!对姟り愶L(fēng)·東門之枌》。毛傳:“婆娑,舞也。” 枝葉紛披的樣子 have luxuriant foliage;be a mass of branches and leaves陳師道名句,除夜名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 贛水雨已漲,廉泉春水流。
- 結(jié)發(fā)未識(shí)事,所交盡豪雄作者:李白作品:贈(zèng)從兄襄陽少府皓
- 門前舊磯石,閑卻釣魚竿
- 靜息非同隱,間吟忽背樵
- 省郎句法專后來,壓盡今世詩流才作者:喻良能作品:參議李郎中惠示古律詩兩巨軸次韻首篇奉酬
- 休對(duì)故人思故國(guó),且將新火試新茶,詩酒趁年華作者:蘇軾作品:望江南 超然臺(tái)作
- 異花看又?jǐn)?shù),隙土步頻量作者:方回作品:至后承元煇見和復(fù)次韻書病中近況十首
- 孤醒立眾醉,古道何由昌作者:李群玉作品:自澧浦東游江表,途出巴丘,投員外從公虞
- 風(fēng)驅(qū)氛祲,天覆黎蒸作者:劉晏作品:郊廟歌辭享太廟樂章惟新舞
- 龍飛逸天路