佛寺通南徑，僧堂倚北坡。藤陰迷晚竹，苔滑仰晴莎。
病憶春前別，閑宜雨后過(guò)。石橫聞水遠(yuǎn)，林缺見(jiàn)山多。
欲結(jié)三天社，初降十地魔。毒龍來(lái)有窟，靈鶴去無(wú)窠。
客路隨萍梗，鄉(xiāng)園失薜蘿。禪心如可學(xué)，不藉魯陽(yáng)戈。

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三天

(1).我國(guó)古代關(guān)于天體的學(xué)說(shuō)，有渾天、宣夜、蓋天三家，稱為“三天”?！端螘ぢ蓺v志序》：“《天文》雖為該舉，而不言天形，致使三天之説，紛然莫辨?！痹敗?宣夜 ”。

(2).道教稱清微天、禹馀天、大赤天為三天?！稘h武帝內(nèi)傳》：“是三天上元之官，統(tǒng)領(lǐng)十萬(wàn)?！薄逗?nèi)十洲記·方丈洲》：“ 方丈洲 在 東海 中心……有金玉琉璃之宮，三天司命所治之處?！薄对企牌呋`》卷八：“三天者，清微天、禹餘天、大赤天是也?！?/p>

(3).佛教稱欲界、se{1-1}界、無(wú)se{1-1}界為三天。 唐 李白 《秋日登揚(yáng)州西靈塔》詩(shī)：“萬(wàn)象分空界，三天接畫梁?！?王琦 注：“三天，謂欲界天、se{1-1}界天、無(wú)se{1-1}界天也?！?明 何景明 《詠天寧寺塔》詩(shī)：“鏡現(xiàn)三天象，珠含四日光?！?/p>

(4).泛指天空?！段饔斡洝返谑兀骸?行者 道：‘你不曾見(jiàn)夜間那火，光騰萬(wàn)里，亮透三天，且休説二十里，就是二百里也照見(jiàn)了。’”

(5).指 清 代皇子及諸王公讀書的前、中、后三殿。 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷一：“世稱上齋曰三天，蓋由從前列圣每歲駐蹕 澄清園 ，諸王公即讀書園廬，其地為殿三層，皆有 世宗 皇帝御書匾額，前曰‘前垂天貺’，謂之前天；中曰‘中天景物’，謂之中天；后曰‘后天不老’，謂之后天，統(tǒng)謂之三天?！?/p>

十地

梵語(yǔ)意譯?；蜃g為“十住”。佛家謂菩薩修行所經(jīng)歷的十個(gè)境界。大乘菩薩十地為：歡喜地，離垢地，發(fā)光地，焰慧地，極難勝地，現(xiàn)前地，遠(yuǎn)行地，不動(dòng)地，善慧地，法云地。另有三乘共十地，四乘十地，真言十地等，名目各有不同。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《辨宗論附答問(wèn)》：“一合於道塲，非十地之所階， 釋 家之唱也。” 唐高宗 《謁慈恩寺題奘法師房》詩(shī)：“蕭然登十地，自得會(huì)三歸。” 清 吳偉業(yè) 《庚戌梅信日雨過(guò)鄧尉哭剖石和尚遇大雪夜宿還元閣》詩(shī)：“自居十地莊嚴(yán)上，道出三峰玄要間。” 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第二講：“《華嚴(yán)經(jīng)》的思想，后來(lái)又有所開(kāi)展，所謂‘十地’本是由之達(dá)到成佛的思想?！眳㈤啞度A嚴(yán)經(jīng)》卷二三、《成唯識(shí)論》卷九。

許渾名句，晨自竹徑至龍興寺崇隱上人院名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考