遺世乃全真,何為牽物役
出自宋代釋文珦《過(guò)野人居》:
閒人無(wú)外事,飯余聊散策。
路逢一老公,疑是避秦客。
招攜過(guò)別墅,茅茨翳桑麥。
唯聞雞犬聲,了無(wú)車(chē)馬跡。
自言入山來(lái),居然長(zhǎng)兒息。
身將云木親,志與風(fēng)塵隔。
屋邊種桃李,無(wú)言花自拆。
原上耦耕人,將非是沮溺。
遺世乃全真,何為牽物役。
從此數(shù)相尋,幽期竟難易。
注釋參考
遺世
遺世 (yíshì) 遺棄人世之事。常說(shuō)明人的離世隱居,修仙學(xué)道,有時(shí)也用作死亡的婉辭 cast aside worldly cares 非夫遺世玩道絕粒,茹之者烏能輕舉而宅之?——孫綽《游天臺(tái)山賦》全真
(1).保全天性。《莊子·盜跖》:“子之道狂狂汲汲,詐巧虛偽事也,非可以全真也,奚足論哉!” 三國(guó) 魏 嵇康 《幽憤詩(shī)》:“志在守樸,養(yǎng)素全真?!薄杜f唐書(shū)·高祖紀(jì)》:“且 老氏 垂化,本貴沖虛,養(yǎng)志無(wú)為,遺情物外,全真守一,是謂玄門(mén),驅(qū)馳世務(wù),尤乖宗旨?!?/p>
(2).即全真教。 明 唐順之 《贈(zèng)都督萬(wàn)鹿園四首次思節(jié)韻》之一:“幾年枯寂學(xué)全真,一握兵機(jī)運(yùn)鬼神?!?洪深 《五奎橋》第一幕:“從前的全真道士,總多少還有點(diǎn)道德,至多不過(guò)是背著人偷偷地煨點(diǎn)肉吃罷了?!?/p>
(3).指出家的道士。 元 岳伯川 《鐵拐李》楔子:“油鑊雖熱,全真不傍,苦海無(wú)邊,回頭是岸。”《西游記》第三七回:“忽然 鐘南山 來(lái)了個(gè)全真,能呼風(fēng)喚雨,點(diǎn)石成金。” 清 富察敦崇 《燕京歲時(shí)記·白云觀》:“真人 登州 棲霞 人,名 處機(jī) ,號(hào) 長(zhǎng)春子 ,年十九,為全真?!?/p>
何為
為什么,何故?!秶?guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》:“今王死,其名未改,其眾未敗,何為還?” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》:“江河百谷,從何處生?東流到海,何為不溢?” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》:“兒罪當(dāng)笞,逐兒何為?” 清 侯方域 《壯悔堂記》:“余向?yàn)樘茫x書(shū)其中,名之曰‘雜庸’?;蛟唬骸?司馬相如 賣(mài)酒 成都 市,身自滌器,與庸保雜作。子何為其然?’”
(1).干什么,做什么。用于詢問(wèn)。《后漢書(shū)·齊武王縯傳》:“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立,怒曰:‘本起兵圖大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何為者邪?’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈(zèng)張仆射》詩(shī):“新秋朝涼未見(jiàn)日,公早結(jié)束來(lái)何為?” 明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·上智·子產(chǎn)》:“ 子產(chǎn) 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孫 何為?’ 子產(chǎn) 曰:‘説也?!?/p>
(2).是什么?!逗鬂h書(shū)·何進(jìn)傳》:“大將軍稱疾不臨喪,不送葬,今欻入省,此意何為?” 唐 徐夤 《人事》詩(shī):“平生生計(jì)何為者?三逕蒼苔十畝田?!?/p>
物役
《荀子·正名》:“故嚮萬(wàn)物之美而盛憂,兼萬(wàn)物之利而盛害……夫是之謂以己為物役矣?!?楊倞 注:“己為物之役使?!焙笾^為外界事物所役使為“物役”?!段倪x·謝瞻<答靈運(yùn)>詩(shī)》:“獨(dú)夜無(wú)物役,寢者亦云寧。” 張銑 注:“無(wú)物役,謂無(wú)事役己也。” 唐 羊士諤 《九月十日郡樓獨(dú)酌》詩(shī):“掾史當(dāng)授衣,郡中稀物役?!?清 曹寅 《真州西軒行藥念俊三病》詩(shī):“物役窮年咀草木,歸懷并日接賓僚。”
釋文珦名句,過(guò)野人居名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 3洛卡帕拉