熊軾巴陵地，鹢舟湘水潯。
江山與勢(shì)遠(yuǎn)，泉石自幽深。
杳靄入天壑，冥茫見(jiàn)道心。
超然無(wú)俗事，清宴有空林。
江上饒奇山，巑羅云水間。
風(fēng)和樹(shù)色雜，苔古石文斑。
巴俗將千溠，灉湖凡幾灣。
嬉游竟不盡，乘月泛舟還。

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杳靄

見(jiàn)“ 杳藹 ”。

冥茫

(1).蒼茫無(wú)際。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“況過(guò)此彌往，渾瀚冥茫，豈復(fù)議其邊陲哉?！?唐 沉佺期 《答魑魅代書(shū)寄家人》詩(shī)：“何堪萬(wàn)里外，云海已冥茫。” 明 高啟 《青丘子歌》：“造化萬(wàn)物難隱情，冥茫八極游心兵?！?潘漠華 《歸后》詩(shī)：“那灼耀灼耀的街燈，將一切都陶醉到冥茫無(wú)邊的境里?！?/p>

(2).虛空；渺茫。 唐 李翱 《祭從祖弟秘書(shū)少監(jiān)文》：“報(bào)施之道，冥茫孰知?！?王統(tǒng)照 《號(hào)聲集·沉船》：“憂郁的已往，冥茫的未來(lái)，全個(gè)兒縱橫交織在他的心網(wǎng)中。”

(3).謂死亡?！盾嫦獫O隱叢話前集》卷二五引 宋 徐鉉 《吳王挽詞》：“倏忽千齡盡，冥茫萬(wàn)事空。”

道心

(1).指天理，義理?！稌?shū)·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微?！?蔡沉 集傳：“心者，人之知覺(jué)，主於中而應(yīng)於外者也。指其發(fā)於形氣者而言，則謂之人心，指其發(fā)於義理者而言，則謂之道心?！?宋 葉夢(mèng)得 《避暑錄話》卷上：“道心者，喜怒哀樂(lè)之未發(fā)者也?！?清 王夫之 《張子正蒙注·大心》：“其直指人心見(jiàn)性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心為性也。” 馮友蘭 等注：“ 宋 儒認(rèn)為道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危險(xiǎn)的?！?/p>

(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》：“事莫明於有效，論莫定於有證，空言虛語(yǔ)，難得道心，人猶不信?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“爰自 風(fēng) 姓，暨於 孔氏 ，玄圣創(chuàng)典，素王述訓(xùn)，莫不原道心以敷章，研神理而設(shè)教。” 陸侃如 注：“道是自然之道，那么道的心應(yīng)該指自然之道的基本精神。”

(3).佛教語(yǔ)。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》：“yi{1-1}解足以析微，道心未易可測(cè)。”《壇經(jīng)·般若品》：“自若無(wú)道心，闇行不見(jiàn)道?！薄段饔斡洝返谝换兀骸爸灰?jiàn)那班部中忽跳出一個(gè)通臂猿猴，厲聲高叫道：‘大王若是這般遠(yuǎn)慮，真所謂道心開(kāi)發(fā)也?！?/p>

尹懋名句，秋夜陪張丞相趙侍御游灉湖二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考