出自宋代吳芾《喜晴》：
我家世業(yè)本農夫，力作耕田供百需。
食無魚兮出無車，但守桑梓依枌榆。
中更兵火田園蕪，骨肉奔迸幾為奴。
饑腸雷轉寒侵膚，中夜窮鬼常揶揄。
自笑為生亦良劬，此身何由出泥涂。
始棄耒耜親詩書，一以經訓為菑畬。
弟兄相繼躡云衢，吾鄉(xiāng)往往推諸吳。
我雖有志徒區(qū)區(qū)，顧慚小技非大巫。
向來聊出應時須，亦復接武丹陛趨。
退視才慳思且枯，敢意濫吹東郭竽。
自從得請歸田廬，萬事閉眼不問渠。
豈謂割分姑孰符，一時乏使偶見除。
此邦自昔稱膏腴，千里舊富稻與魚。
十年九潦田無租，今歲{左禾右罷}稏方滿圩。
邦人舉首爭歡呼，謂此豐登亙古無。
驟然一雨驚里閭，直疑平地浮江湖。
靈祠致禱才登輿，已見皎日升東隅。
一方今既奠厥居，太守寧不欲自娛，便可投紱歌歸歟。
注釋參考
耒耜
耒耜 (lěisì) 古代一種像犁的翻土農具。耜用于起土。耒是耜上的彎木柄。也用做農具的統(tǒng)稱 ploughs and plowshares詩書
詩書 (Shī-Shū) 指《詩經》和《尚書》 the Book of Sangs and the Book of History 坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣?！鳌?宋濂《送東陽馬生序》 泛指一般書籍、詩文 boks;literatures;works 十五彈箜篌,十六誦詩書?！队衽_新詠·古詩為焦仲卿妻作》 漫卷詩書喜欲狂?！啤?杜甫《聞官軍收河南河北》經訓
經籍義理的解說。 漢 蔡邕 《上封事陳政要七事》：“諸生競利，作者鼎沸，其高者頗引經訓風喻之言，下則連偶俗語，有類俳優(yōu)?！薄逗鬂h書·鄭玄傳論》：“王父 豫章君 （ 范寧 ）每考先儒經訓，而長於 玄 ，常以為 仲尼 之門不能過也。” 唐 韓愈 《符讀書城南》詩：“文章豈不貴，經訓乃菑畬?！?/p>
菑畬
(1).耕耘?！兑住o妄》：“不耕穫，不菑畬，則利有攸往?！?宋 陸游 《新年書感》詩：“朋舊何勞記車笠，子孫幸不廢菑畬?！?沉礪 《晚步野次》詩：“菑畬事業(yè)歸《無逸》，稼穡艱難動繫思?！?/p>
(2).耕稼為民生之本，故以喻事物的根本。 唐 韓愈 《符讀書城南》詩：“文章豈不貴，經訓乃菑畬?！?宋 楊萬里 《題張興伯主簿經訓堂》詩：“不論取官大門閭，始是經訓為菑畬?！?明 湯式 《端正好·詠荊南佳麗》套曲：“以琴書自娛，與道德為徒， 孔 情 周 思乃菑畬?！?清 唐孫華 《閑居寫懷》詩之一：“文章供苑囿，經史當菑畬。”
吳芾名句，喜晴名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
