滎陽(yáng)大海院高齊石像二，高不數(shù)寸，而姿制甚妙。
唐高祖為鄭州刺史，太宗方幼而病甚，禱之即愈。
因各為一碑，刻彌勒佛，且記其事，至今皆在。
元祐二年九月，祭告永裕陵，過(guò)而觀焉，作小詩(shī)以授院僧。
誰(shuí)言膚寸像，勝力妙人天。
欲療眾生病，陰扶濟(jì)世賢。
身微須覆護(hù)，眼凈照幾先。
豈為成功報(bào)，猶應(yīng)歷劫緣。

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滎陽(yáng)

大海

石像

石雕的人像?！赌鲜贰と钚⒕w傳》：“末年蔬食斷酒，其恒供養(yǎng)石像先有損壞，心欲補(bǔ)之，罄心敬禮，經(jīng)一晝夜忽然完復(fù)。”《法苑珠林》卷二十：“ 宋 世所獲二石像，立高七尺，銘其背上，一名 維衛(wèi)佛 ，二名 迦葉佛 ，莫識(shí)年代而字分明，在 吳郡 通玄寺 ?！?唐 黃滔 《和王舍人崔補(bǔ)闕題天王寺》：“石像雷霆啟，江沙鼎鼐期。” 巴金 《新生·四月二十日》：“他底聲音是很堅(jiān)定的；他底短小的身軀站在沙發(fā)面前，也是很堅(jiān)定的，仿佛是一座石像。”

不數(shù)

數(shù)不清；無(wú)數(shù)。 漢 王符 《潛夫論·思賢》：“近古以來(lái)，亡代有三，穢國(guó)不數(shù)。” 汪繼培 箋：“穢，當(dāng)作滅?！?彭鐸 校正：“不數(shù)，即無(wú)數(shù)?！?宋 曾鞏 《＜王平甫文集＞序》：“各於其盛時(shí)，士之能以特見於世者，率常不過(guò)三數(shù)人，其世之不數(shù)，其人之難得如此?！薄缎咽酪鼍墏鳌返诎税嘶兀骸?揚(yáng)州 番役把 呂祥 的衣服剝脫乾浄，餛飩捆起，一根繩拴在樹的半中腰里，鐵棍皮鞭，諸刑咸備……打了個(gè)不數(shù)?！?/p>

不亞于。 明 汪道昆 《高唐夢(mèng)》：“想這神女果如大夫所言呵，絶代無(wú)雙，不數(shù) 莊生 陳説。” 清 王韜 《淞隱漫錄·畫船紀(jì)艷》：“噫嘻！ 錢塘江 上畫船風(fēng)景，誠(chéng)不數(shù) 珠海 燈痕、 秦淮 月色也?！?/p>

姿制

見“ 姿制 ”。

亦作“ 姿製 ”。1.姿態(tài)；儀容?！稌x書·陸云傳》：“ 華 為人多姿制?！薄端螘じ岛胫畟鳌罚骸熬彿蝰R，或馳或驟，往反二十里中，甚有姿制?！薄缎绿茣堃字畟鳌罚骸凹裙?，頎晳美姿製。” 清 珠泉居士 《雪鴻小記補(bǔ)遺》：“﹝ 楊小寳 ﹞姿制明浄，眉宇間稜稜露爽?！?/p>

(2).指弄姿態(tài)?！稌x書·陸云傳》：“ 華 為人多姿制，又好帛繩纏鬚。”

蘇轍名句，滎陽(yáng)唐高祖太宗石刻像〈并敘〉名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考