洞庭之南瀟湘浦，佳人娟娟隔秋渚。
門前冠蓋但如云，玉貌當年誰為主。
風流學士淮海英，解作多情斷腸句。
流傳往往過湖嶺，未見誰知心已赴。
舉者卻在天一方，直北中原數(shù)千里。
自憐容華能幾時，相見河清不可俟。
北來遷客古藤州，度湘獨吊長沙傅。
天涯流落行路難，暫解征鞍聊一顧。
橫波不作常人看，邂逅乃慰平生慕。
蘭堂置酒羅饈珍，明燭燒膏為延佇。
清歌宛轉繞梁塵，博山空蒙散煙霧。
雕床斗帳芙蓉褥，上有鴛鴦合歡被。
紅顏深夜承燕娛，玉筍清晨奉巾屨。
匆匆不盡新知樂，惟有此身為君許。
但說恩情有重來，何期一別歲將暮。
午枕孤眠魂夢驚，夢君來別如平生。
與君已別復何知，此別無乃非吉徵。
萬里海風掀雪浪，魂招不歸竟長往。
效死君前君不知，向來宿約無期爽。
君不見二妃追舜，恨染湘竹終不枯。
無情湘水自東注，至今斑筍盈江隅。
屈原九歌豈不好，煎膠續(xù)弦千古無。
我今試作義倡傳，尚使風期后來見。

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天涯

流落

行路難

(1).行路艱難。亦比喻處世不易。 唐 杜甫 《宿府》詩：“風塵荏苒音書絶，關塞蕭條行路難?！?唐 白居易 《太行路》詩：“行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間?！?/p>

(2).樂府雜曲歌辭名。內(nèi)容多寫世路艱難和離情別意。原為民間歌謠，后經(jīng)文人擬作，采入樂府。 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》十九首及 唐 李白 所作《行路難》三首都較著名?！稌x書·袁山松傳》：“初， 羊曇 善唱樂， 桓伊 能挽歌，及 山松 《行路難》繼之，時人謂之‘三絶’。” 陳去病 《少年行》之三：“勸君莫誦《行路難》，勸君莫復居 長安 ?！?/p>

征鞍

猶征馬。指旅行者所乘的馬。 唐 杜審言 《經(jīng)行嵐州》詩：“自驚牽遠役，艱險促征鞍。” 宋 謝薖 《蝶戀花》詞：“留定征鞍君且住，人間豈有無愁處。” 明 屠隆 《綵毫記·湘娥思憶》：“王孫何處解征鞍，靈妃怨，瑤瑟與誰彈？” 劉國鈞 《餞春詞》之一：“若個多情解相憶，征鞍還帶落花飛?！?/p>

一顧

(1).一看。 漢 東方朔 《七諫·怨思》：“過故鄉(xiāng)而一顧兮，泣戲欷而霑衿?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·辨騷》：“每一顧而掩涕，嘆君門之九重，忠怨之辭也?！?唐 劉長卿 《題虎丘寺詩》：“徘徊北樓上，江海窮一顧。” 巴金 《利娜》上篇：“怎樣才能夠使他知道我在這里千方百計地求他一顧??！”

(2).《戰(zhàn)國策·燕策二》有經(jīng) 伯樂 一顧而馬價十倍之說。后以“一顧”喻受人引舉稱揚或提攜知遇。 南朝 齊 謝朓 《和王主簿怨情》詩：“生平一顧重，宿昔千金賤?！薄赌鲜贰な捵语@傳》：“一顧之恩，非望而至?！?唐 李益 《將赴朔方早發(fā)漢武泉》詩：“問我此何為，平生重一顧?！?/p>

(3).謂顧瞻偏重于某一邊。《史記·季布欒布列傳》：“當是之時， 彭王 一顧，與 楚 則 漢 破，與 漢 而 楚 破?！?/p>

鐘明名句，書義倡傳后名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考