拂袖崇真向道，前程訪、霞友云朋

出自元代王哲《滿庭芳贈(zèng)侄》：

非樂(lè)英材，都緣業(yè)重，奈何學(xué)父相陵。
暗思揣已，亙昔并無(wú)能。
最苦于身學(xué)淺，生徒擁、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。
來(lái)咨問(wèn)，心中唬得，恰似履薄冰。
寧曾。
為模范，果然當(dāng)死，偏得人憎。
又番成羈絆，早晚超升。
拂袖崇真向道，前程訪、霞友云朋。
蓬萊路穩(wěn)，相從去須登。

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注釋參考

拂袖

亦作“ 拂褏 ”。1.甩動(dòng)衣袖。表示憤怒、不悅?！短綇V記》卷一七五引唐尉遲樞《南楚新聞·崔鉉》：“初李石鎮(zhèn) 江陵，辟為戎卒，一旦拂袖而去?！?宋周密《癸辛雜識(shí)別集上·范呂不合》：“ 陳石齋力修與陳叔方爭(zhēng)軍賞於都堂省，拂袖徑出?！薄睹魇贰ね跫泜鳌罚骸爱?huà)不茍作，游覽之頃，酒酣握筆，長(zhǎng)廊素壁，淋漓霑灑，有投金幣購(gòu)片楮者，輒拂袖起，或閉門(mén)不納?！?郭孝成《山西光復(fù)記》：“ 李大聲曰：‘余游歷東西洋，外國(guó)革命事業(yè)，知甚悉。汝等如此行為，余決不愿與聞?！餍涠?。” 魯迅《兩地書(shū)·致許廣平一三五》：“我說(shuō)，我是愿意人對(duì)我反抗，不合則拂袖而去的?！?/p>

(2).謂因不悅而離去。宋蔡絛《鐵圍山叢談》卷二：“及是章丞相反，不揖客，行入舍，褫其公裳，特易以道服而后出。魯公方趨上，適見(jiàn)之，則亟索去…… 章以手掠公，目使留，致懇到。會(huì)薦湯而從者以騎至，故公得而拂褏?！?清顧炎武《贈(zèng)黃職方師正》詩(shī)：“清操獨(dú)介然，片言便拂袖?！?/p>

(3).借指引退、歸隱。金王若虛《清虛大師侯公墓碣》：“師下車未浹旬，以狀上聞，益獲蠲免，眾賴其庇。已而拂袖棲遲於洧川 ?！?元貢奎《高侯畫(huà)桑落洲望廬山》詩(shī)：“日夜千帆萬(wàn)柁過(guò)未已，誰(shuí)肯拂袖同寂寥?！?/p>

(4).掠過(guò)衣袖；舒展衣袖。南朝梁元帝《玄圃牛渚磯碑》：“畫(huà)船向浦，錦纜牽磯?；w拂袖，荷香入衣。山林朝市，併覺(jué)忘歸。” 宋謝逸《蝶戀花》詞：“豆寇梢頭春色淺，新試紗衣，拂袖東風(fēng)軟?！?元薩都剌《峨眉云歌》：“酒酣拂袖墮秋水，但覺(jué)滿座光嶙峋。”《水滸傳》第三八回：“﹝ 宋江 ﹞再飲滿數(shù)杯酒，不覺(jué)沉醉，力不勝酒，便喚酒保計(jì)算了，取些銀子算還，多的都賞了酒保，拂袖下樓來(lái)?！?/p>

向道

(1).指引道路。唐韓愈《送齊皞下第序》：“今之君天下者，不亦勞乎？為有司者，不亦難乎？為人嚮道者，不亦勤乎？” 朱熹考異：“所謂人者，指應(yīng)舉者而言。為之作嚮道者，謂指引其道路所嚮?！?/p>

(2).指引路或引路的人。清戴名世《紀(jì)紅苗事》：“內(nèi)地奸人誘使為苗嚮道，闌入攫取人畜?！薄独m(xù)資治通鑒·元世祖至元二十九年》：“昔鎮(zhèn)南王不用嚮道，率眾深入，不戰(zhàn)自潰?！眳⒁?jiàn)“ 嚮導(dǎo) ”。

謂向慕道義。宋蘇軾《策略二》：“今者曾不得歲月之暇，則夫禮樂(lè)刑政教化之源，所以使天下回心而嚮道者，何時(shí)而議也?！?清鄒容《革命軍》第二章：“﹝八旗子弟等﹞不必讀書(shū)嚮道，以充其識(shí)力，由少爺而老爺、而大老爺、而大人、而中堂，紅頂花翎，貫搖頭上，尚書(shū)侍郎，殆若天職?！?/p>