八百要有終,彭祖非永年
出自宋代蘇軾《問(wèn)淵明》:
子知神非形,何復(fù)異人天。
豈惟三才中,所在靡不然。
我引而高之,則為日星懸。
我散而卑之,寧非山與川。
三皇雖云沒(méi),至今在我前。
八百要有終,彭祖非永年。
皇皇謀一醉,發(fā)此露槿妍。
有酒不辭醉,無(wú)酒斯飲泉。
立善求我譽(yù),饑人食饞涎。
委運(yùn)憂傷生,憂去生亦還。
縱浪大化中,正為化所纏。
應(yīng)盡便須盡,寧復(fù)事此言。
注釋參考
有終
(1).始終一貫?!兑住ぶt》:“謙,亨。君子有終?!薄对?shī)·大雅·蕩》:“靡不有初,鮮克有終。” 南朝 宋 謝瞻 《九日從宋公戲馬臺(tái)集送孔令詩(shī)》:“逝矣將歸客,養(yǎng)素克有終?!?/p>
(2).有終極?!抖Y記·喪服四制》:“祥之日,鼓素琴,告民有終也?!?孔穎達(dá) 疏:“告民有終也者,言所以為此,上事告教其民使衰有終極也。”《孝經(jīng)·喪親》:“喪不過(guò)三年,示民有終也?!?晉 左思 《魏都賦》:“筭祀有紀(jì),天祿有終?!?/p>
彭祖
傳說(shuō)中的人物。因封于 彭 ,故稱。傳說(shuō)他善養(yǎng)生,有導(dǎo)引之術(shù),活到八百高齡。見(jiàn) 漢 劉向 《列仙傳·彭祖》。《荀子·修身》:“扁善之度:以治氣養(yǎng)生,則身后 彭祖 ;以修身自強(qiáng),則名配 堯 禹 ?!?唐 楊炯 《庭菊賦》:“降 文皇 之命,脩 彭祖 之術(shù),保性和神,此焉終吉?!?/p>
永年
(1).長(zhǎng)壽?!稌ぎ吤罚骸百Y富能訓(xùn),惟以永年。” 漢 傅毅 《舞賦》:“娛神遺老,永年之術(shù)。” 三國(guó) 魏 曹操 《龜雖壽》詩(shī):“盈縮之期,不獨(dú)在天;養(yǎng)怡之福,可得永年。” 靳以 《泥路》:“她知道他是不會(huì)永年的,死亡時(shí)時(shí)可以喚著他?!?/p>
(2).指長(zhǎng)久。 晉 陸機(jī) 《辯亡論下》:“敦率遺典,勤民謹(jǐn)政,循定策,守常險(xiǎn),則可以長(zhǎng)世永年,未有危亡之患也?!?/p>
蘇軾名句,問(wèn)淵明名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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