見說吾家，丹溪老子，萬籍名堂，孫枝猶馥
出自宋代李曾伯《醉蓬萊（代壽昌州守叔祖）》：
記石湖佳句，為海棠花，合來西蜀。
不道東州，更香霏情淑。
漢竹光中，召棠陰里，想清歡未足。
少駐旌麾，姑留樽俎，待春風(fēng)曲。
見說吾家，丹溪老子，萬籍名堂，孫枝猶馥。
南{1*1}極{1-1}星邊，正魁星明燭。
五馬歸來，一龜無恙，訪舊松新菊。
從今長伴，西山一佛，鎮(zhèn)岷江綠。
注釋參考
見說
(1).告知，說明。 晉 張華 《博物志》卷三：“牽牛人乃驚問曰：‘何由至此？’此人見説來意，并問此是何處?！?/p>
(2).猶聽說。 唐 李白 《送友人入蜀》詩：“見説 蠶叢 路，崎嶇不易行?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷八：“今日見説，卻記得你前年間曾言 蘇州 所遇，果非虛話了?！?清 李漁 《蜃中樓·離愁》：“見説紅顏薄命，不信今生心兒愿兒果得盈。”
吾家
(1).我家?！妒酚洝ね馄菔兰摇罚骸爸髋c左右議 長安 中列侯可為夫者，皆言大將軍可。主笑曰：‘此出吾家，常使令騎從我出入耳，奈何用為夫乎？’” 唐 杜甫 《宗武生日》詩：“詩是吾家事，人傳世上情。”
(2).猶我。 唐 寒山 《詩》之四：“吾家好隱淪，居處絶囂塵。踐草成三徑，瞻云作四鄰。”
(3).我的同宗。 魯迅 《華蓋集·咬文嚼字一》：“假使他談到Gorky，大概是稱他‘吾家rky’的了?！弊ⅲ骸啊峒襯ky’即吾家爾基。舊時常稱同宗的人為‘吾家某某’，有些人為了攀附名人，抬高自己，連同姓也都稱‘吾家某某’?！?/p>
丹溪
亦作“ 丹溪 ”。謂仙人居住的地方。 三國 魏 曹丕 《典論·論卻儉等事》：“適不死之國，國即丹谿。其人浮游列缺，翱翔倒景。” 晉 郭璞 《游仙詩》之四：“雖欲騰丹谿，云螭非我駕。” 唐 溫庭筠 《贈張鍊師》詩：“丹溪藥盡變仙骨，清洛月寒吹玉笙?！?/p>
老子
老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時空靜止不動的實體,是產(chǎn)生整個物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時,又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套名堂
名堂 (míngtang) 花樣 variety 廟會上名堂真多 成績 achievement 搞出個名堂來 結(jié)果 result 沒商量出個名堂來 道理,內(nèi)容 reason 別看這東西小,名堂還不少呢孫枝
(1).從樹干上長出的新枝?！短接[》卷九五六引 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通》：“梧桐生於 嶧山 陽巖石之上，採東南孫枝為琴，聲甚清雅?！薄豆盼脑贰こ良s＜箎＞詩》：“ 江南 簫產(chǎn)地，妙響發(fā)孫枝?！?章樵 注：“詩言 江 南之地，產(chǎn)竹多良，可為樂器，孫枝又其特異者也?！?唐 元稹 《桐花詩》序：“及今六年，詔許西歸，去時桐樹上孫枝已拱矣?！?宋 蘇軾 《次韻子由送千之侄》詩：“江上松楠深復(fù)深，滿山風(fēng)雨作龍吟。年來老干都生菌，下有孫枝欲出林?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷六：“﹝ 潭柘寺 ﹞有銀杏一株，大合抱。 圣祖 臨幸寺中，樹發(fā)孫枝一。 高宗 再幸，又發(fā)孫枝一?！?/p>
(2).喻孫兒。 宋 陸游 《三三孫十月九日生日翁翁為賦詩為壽》：“正過重陽一月時，龜堂驩喜抱孫枝?！?明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》：“惟愿取連理芳年，得早遂孫枝榮秀?！?/p>
李曾伯名句，醉蓬萊（代壽昌州守叔祖）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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