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單詞乎

寒枯只麼清修去,佛種從今卻較些

出自宋代釋正覺《普淵行者請頌》:

脫盡塵機(jī)真出家,平持心地是生涯。
法堂劃草墮僧?dāng)?shù),舂屋傳衣聯(lián)祖華。
想變石頭山下虎,悟空弓影酒中蛇。
寒枯只麼清修去,佛種從今卻較些。

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注釋參考

清修

亦作“ 清脩 ”。 1.謂操行潔美。《隸釋·漢酸棗令劉熊碑》:“清脩勸慕,德惠潛流?!薄逗鬂h書·循吏傳·王渙》:“故 洛陽 令 王渙 ,秉清修之節(jié),蹈羔羊之義,盡心奉公?!薄度龂尽の褐尽ね蹶苽鳌罚骸岸艘恍⌒?,清脩密靜?!?宋 司馬光 《錢宣靖謚議》:“令公仁惠足以布政,明智足以建功,清修足以服人。” 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷八:“三賢雖制行過中,而敦尚風(fēng)節(jié),砥礪清修。”

(2).謂淡泊省修。 明 范濂 《云間據(jù)目抄·俞顯卿》:“公抗疏論之,坐誣。掛冠家居,杜門清修,敦尚孝友?!?/p>

(3).謂清白顯貴的門第?!侗笔贰の杭o(jì)四·世宗宣武帝》:“清修出身:公,從八下;侯,正九上;伯,正九下;子,從九上;男,從九下?!薄侗笔贰の杭o(jì)四·魏咸陽王禧傳》:“時王國舍人應(yīng)取八族及清脩之門, 禧 取 任城王 隸戶為之,深為帝責(zé)?!?/p>

(4).佛教指在家修行?!段鍩魰S龍新禪師法嗣·空室智通道人》:“ 空室道人 智通 者,龍圖 范珣 女也,幼聰慧,長歸丞相 蘇頌 之孫 悌 。未幾厭世相,還家求祝髮,父難之,遂清修?!焙笥脼閷π扌械慕y(tǒng)稱?!短煊昊ā返谖寤兀骸白蛞闺m有一遠(yuǎn)方之人,到菴投宿,因小尼等清脩之地,不便相留,就回他去了,并不曾住?!薄独蠚堄斡浝m(xù)集遺稿》第四回:“但凡人家寫緣簿的,自然都寫在那清修的廟里去,誰肯寫在這半清不渾的廟里呢?”

佛種

佛教謂成佛之因。《華嚴(yán)經(jīng)·明法品》:“復(fù)次於眾生田中,下佛種子,是故能令佛種不斷?!?南朝 梁 沉約 《述僧設(shè)會論》:“此法既冥,則僧非佛種,佛種既離,則三寶墜于地矣?!?唐 法藏 《華嚴(yán)經(jīng)探玄記》卷十一:“菩薩所行名為佛種?!?/p>

從今

從現(xiàn)在起?!妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸跋壬畨?,從今以往者四十三歲?!?宋 郭應(yīng)祥 《玉樓春》詞:“從今對酒與當(dāng)歌,空惹離情千萬緒?!?元 王實甫 《西廂記》第四本第三折:“從今經(jīng)懺無心禮,專聽春雷第一聲。” 杜鵬程 《延安人》:“從今向后要和他一道工作的工程處長,是什么模樣?”

釋正覺名句,普淵行者請頌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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