三道八韻果何用，時文之學(xué)久已刪

出自宋代方回《寄題鶩源戴氏蒼山歌》：

大蒼超人山，小蒼山，有若醉翁亭外滁山環(huán)。
萬梅萬竹萬松柏，萬巖萬壑超人寰。
河洛以來萬萬卷，上至姚姒下孔顏。
蠅頭細(xì)字藏數(shù)世，晁張韓柳筆追還。
三道八韻果何用，時文之學(xué)久已刪。
星源幸有此一老，妙齡早悟向上關(guān)。
明年古希滿七十，不知京洛有塵闤。
超人間自與鶯蝶賞，果熟朝共猿猱攀。
文超人士過從每樽超人，樵夫牧子亦許荊同班。
海內(nèi)一統(tǒng)三十載，書文車軌過荊蠻。
捐軒棄冕考槃磵，清朝乃容此士閒。
神仙窟宅何可到，蓬萊弱水隔險艱。
安得插翅一飛往，穿深憩密弄潺湲。
王摩詰心似可擬，陶淵明徑焉能扳。
既而思之各有分，命所當(dāng)?shù)锰觳粦a。
大蒼山，小巷山，此非百頃之家不能辦，游人未易窺豹斑。

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注釋參考

三道

(1).指人子事親的三種孝道，即生養(yǎng)、死葬和祭祀?！抖Y記·祭統(tǒng)》：“是故孝子之事親也，有三道焉：生則養(yǎng)，沒則喪，喪畢則祭?！?/p>

(2).三路。《北史·齊武成帝紀(jì)》：“ 周將楊忠 ……等二十餘萬人，自恒州分為三道，殺掠吏人。”

(3).指國體、人事、直言?！稘h書·晁錯傳》：“選賢良明於國家之大體，通於人事之終始及能直諫者，各有人數(shù)，將以匡朕之不逮，二三大夫之行，當(dāng)此三道?！?顏師古注引張晏曰：“三道：國體、人事、直言也?！?南朝齊王融《永明九年策秀才文》：“懋陳三道之要，以光四科之首。”

(4).三道試題?！缎绿茣みx舉志上》：“答時務(wù)策三道?！?/p>

(5).指古代軍事理論上的正道，奇道，伏道。宋蘇洵《權(quán)書·攻守》：“攻者有三道焉，守者有三道焉。三道：一曰正，二曰奇，三曰伏。”

何用

(1).為什么?！对姟ば⊙拧す?jié)南山》：“國既卒斬，何用不監(jiān)？” 孔穎達(dá) 疏：“何以不監(jiān)察之而令相伐也？”《穀梁傳·莊公六年》：“何用弗受也？為以王命絶之也。”

(2).憑什么；用什么?！斗Y梁傳·僖公元年》：“是齊侯與？齊侯也。何用見其是齊侯也？” 漢王充《論衡·骨相》：“人曰命難知。命甚易知。知之何用？用之骨體?！?唐韓愈《食曲河驛》詩：“殺身諒無補，何用答生成？”

(3).用反問的語氣表示不用、不須?！逗鬂h書·孔融傳》：“ 文舉舍我死，吾何用生為？” 唐王泠然《題河邊枯柳》詩：“今日摧殘何用道！數(shù)里曾無一株好?！薄独m(xù)資治通鑒·帝顯德元年》：“今皆國家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案驚奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韻云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 魯迅《故事新編·奔月》：“如果那時不去射殺它，留到現(xiàn)在，足可以吃半年，又何用天天愁飯菜？”