十年滯客空吟想,未識(shí)諸天在上方
出自宋代強(qiáng)至《寄題甘露寺文岳上人環(huán)翠閣》:
鐵甕城邊古道場(chǎng),近來人說贊公房。
江盤北固山形轉(zhuǎn),云抱南朝樹色蒼。
世外青鴛誰結(jié)構(gòu),坐間紫鴿自回翔。
十年滯客空吟想,未識(shí)諸天在上方。
注釋參考
十年
形容時(shí)間長(zhǎng)久。《左傳·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚猶有臭?!?楊伯峻 注:“十年,言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩:“十年磨一劍,霜刃未曾試?!?/p>
滯客
謂久處下位而未得升遷的人。 漢 揚(yáng)雄 《逐貧賦》:“久為滯客,其意謂何?” 唐 盧綸 《無題》詩:“才大不應(yīng)成滯客,時(shí)危且喜是閒人?!?/p>
吟想
(1).沉吟想念。 晉 孫綽 《<游天臺(tái)山賦>序》:“方解纓絡(luò),永託茲嶺,不任吟想之至,聊奮藻以散懷。”
(2).吟味深思。 唐 封希顏 《六藝賦》:“散琴書以吟想,多六藝之為儀?!?清 吳敏樹 《聽雨樓記》:“昔 眉山 蘇 氏兄弟,少時(shí)誦 唐 人詩語,而有風(fēng)雨對(duì)牀之約,其后各宦游四方,終身吟想其語,以相嘆息?!?/p>
諸天
(1).佛教語。指護(hù)法眾天神。佛經(jīng)言欲界有六天,se{1-1}界之四禪有十八天,無se{1-1}界之四處有四天,其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神,總稱之曰諸天?!堕L(zhǎng)阿含經(jīng)》卷一:“佛告比丘, 毗婆尸菩薩 生時(shí),諸天在上於虛空中,手執(zhí)白蓋寶扇,以障寒暑風(fēng)雨塵土?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《曇隆法師誄》序:“且三界迴沉,諸天倏瞬?!薄抖鼗妥兾膮R錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養(yǎng)塔生天因緣變文》:“人民歡喜皆稱嘆,諸天愛護(hù)讚精明。” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一:“法堂里擺列著諸天圣像?!薄段饔斡洝返谑呋兀骸爸T天遂來洞口報(bào)知?!?/p>
(2).指神界的眾神位。后泛指天界;天空。 唐 谷神子 《博異志·陰隱客》:“修行七十萬日,然后得至諸天,或 玉京 、 蓬萊 、 崑閬 、 姑射 ?!?清 林則徐 《即目》詩:“不知身與諸天接,卻訝云從下界生。”
在上
(1).《書·呂刑》:“穆穆在上,明明在下。” 孔穎達(dá) 疏:“言 堯 躬行敬敬之道在於上位。”后因以“在上”尊稱帝王。 唐 鄭萬鈞 《大唐故代國(guó)長(zhǎng)公主碑》:“翌日,勑使來問,﹝公主﹞口自附奏:‘在上千萬珍重?!?/p>
(2).在上位。對(duì)長(zhǎng)輩或上司等的敬語。《水滸傳》第八回:“ 林沖 執(zhí)手對(duì)丈人説道:‘泰山在上,年災(zāi)月厄,撞了 高衙內(nèi) ,吃了一場(chǎng)屈官司?!?清 孔尚任 《桃花扇·爭(zhēng)位》:“元帥在上,小將本不該爭(zhēng)論。”《兒女英雄傳》第二一回:“眾人連忙一齊跪倒,口稱:‘太老爺在上,小人們都是些亂民?!?/p>
強(qiáng)至名句,寄題甘露寺文岳上人環(huán)翠閣名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考