孰若淡無(wú)營(yíng)，燕坐一虛室

出自宋代吳芾《答客難》：

我治湖上園，占斷山水窟。
幽事日相關(guān)，頗覺(jué)無(wú)暇逸。
有客來(lái)相過(guò)，云欲救我失。
謂我誰(shuí)愛(ài)閒，未得居閒術(shù)。
眾人役利名，公獨(dú)役景物。
固與眾人殊，未免俱汩沒(méi)。
孰若淡無(wú)營(yíng)，燕坐一虛室。
百念盡消除，百事付真率。
物來(lái)則應(yīng)之，豈可自攖拂。
客言非不忠，我意客未悉。
萬(wàn)物仗境生，百果因花實(shí)。
我聞洛陽(yáng)城，名園渾比跡。
至如司馬公，樸素世莫及。
有園號(hào)獨(dú)樂(lè)，晚歲亦如葺。
人心固不同，豈能盡如一。
顧我病且衰，行年將七十。
光景去不留，余齡那可必。
要當(dāng)且逍遙，樂(lè)此桑榆日。
寧如土木偶，終朝長(zhǎng)兀兀。
況月佳山水，茲焉久蟠郁。
地靈盡發(fā)露，一旦為我出。
若不一領(lǐng)略，無(wú)乃太拘執(zhí)。
何妨幾席間，時(shí)與相顧揖。
擇勝把酒杯，搜奇入詩(shī)筆。
猶恨景物多，未能盡收拾。
他人視若忙，我心常自佚。
人無(wú)所用心，先圣每忿疾。
既不學(xué)群兒，詫仙仍佞佛。
不有博奕乎，為之猶勝弗。
客既聞斯言，語(yǔ)塞幾若訥。
因?yàn)榭蜁?shū)之，聊以志仿佛。
會(huì)須畫(huà)成圖，繼取王摩詰。

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注釋參考

孰若

猶何如，怎么比得上。表示反詰語(yǔ)氣。《后漢書(shū)·逸民傳·龐公》：“夫保全一身，孰若保全天下乎？” 唐柳宗元《童區(qū)寄傳》：“為兩郎僮，孰若為一郎僮耶？” 宋沉括《夢(mèng)溪筆談·官政二》：“與其害農(nóng)，孰若取之於商賈？” 明唐順之《條陳薊鎮(zhèn)練兵事宜》：“與其懲既往之躭誤，孰若慎將來(lái)之責(zé)成？”

無(wú)營(yíng)

無(wú)所謀求。漢蔡邕《釋誨》：“安貧樂(lè)賤，與世無(wú)營(yíng)。” 晉束晳《補(bǔ)亡》詩(shī)之二：“堂堂處子，無(wú)營(yíng)無(wú)欲?！?宋蘇軾《韓干畫(huà)馬贊》：“蓋優(yōu)哉游哉，聊以卒歲而無(wú)營(yíng)?！薄都魺翕旁挕らL(zhǎng)安夜行錄》：“乍可無(wú)營(yíng)坐晦跡，不説有學(xué)行求知。四時(shí)活計(jì)看壚鏊，八節(jié)歡情對(duì)酒卮?！?/p>

燕坐

(1).安坐；閑坐?！秲x禮·燕禮》“賓反入，及卿大夫皆説屨升，就席” 漢鄭玄注：“凡燕坐必説屨，屨賤不在堂也?！?賈公彥疏：“凡在堂立行禮不説屨，安坐則説屨……以其屨在足賤，不宜在堂，陳於尊者之側(cè)也?！?宋梅堯臣《寄謝開(kāi)封宰薛贊善》詩(shī)：“燕坐禽鳥(niǎo)寂，吟哦簿書(shū)退?！?元蔣正子《山房隨筆》：“ 漫塘先生與客燕坐，指窗外櫻桃惟一實(shí)，共以為笑?！?明文徵明《春雨漫興》詩(shī)：“焚香燕坐心如水，一任門(mén)多長(zhǎng)者車(chē)?！?葉圣陶《北上日記》：“餐廳頗寬暢，其上層為吸煙室與燕坐間。”

(2).指坐禪。宋蘇軾《成都大悲閣記》：“吾燕坐寂然，心念凝默，湛然如大明鏡?！?明宋濂《寂照?qǐng)A明大禪師壁峰金公設(shè)利塔碑》：“越七日，水退。競(jìng)往視之，禪師燕坐如平時(shí)，唯衣濕耳。”

(3).指施食。清袁枚《新齊諧·徐先生》：“ 宿俗，富饒之家，每日必設(shè)一家常飯，置外廳堂，不拘來(lái)客，皆就食焉，號(hào)曰燕坐?！?/p>