北方一日，南方一日，共東西、四方交日。夢寐沉沉，且往來、游行銷日。待佗年、道心開日。百年短景，都來幾日。暗推排、今朝明日。不覺推排，到圣賢、嘉音來日。洞天開、是吾歸日。
當初學(xué)道、憑空煉己，志沖天、人間無比。放曠山林，次后復(fù)、逍遙云水。過夷門、又臨秦地。飄蓬十載，游程萬里。度關(guān)津、崎嶇迢遞。事事諳來，但悟了、般般總棄。只隨緣、布裘芒履。
山河已定，干戈不起，太平時、八方和義。齋醮頻修，盛答報、虛空天地。謝洪恩、暗中慈惠。千年一遇，神仙出世。幸遭逢、莫生輕易。供養(yǎng)精嚴，但一歲、勝如一歲。遇良辰、大家沉醉。
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佗年

他年，將來。 宋 司馬光 《和始平公郡齋偶書》詩之一：“今日監(jiān)邊跪親轂，佗年入殿賜乘車?！?宋 陳君響 《絕句》：“佗年若解拂人頭，只恐青青顏色換。”

道心

(1).指天理，義理?！稌ご笥碇儭罚骸叭诵奈┪＃佬奈┪??！?蔡沉 集傳：“心者，人之知覺，主於中而應(yīng)於外者也。指其發(fā)於形氣者而言，則謂之人心，指其發(fā)於義理者而言，則謂之道心?！?宋 葉夢得 《避暑錄話》卷上：“道心者，喜怒哀樂之未發(fā)者也。” 清 王夫之 《張子正蒙注·大心》：“其直指人心見性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心為性也?！?馮友蘭 等注：“ 宋 儒認為道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危險的。”

(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》：“事莫明於有效，論莫定於有證，空言虛語，難得道心，人猶不信?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“爰自 風(fēng) 姓，暨於 孔氏 ，玄圣創(chuàng)典，素王述訓(xùn)，莫不原道心以敷章，研神理而設(shè)教?！?陸侃如 注：“道是自然之道，那么道的心應(yīng)該指自然之道的基本精神?！?/p>

(3).佛教語。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》：“yi{1-1}解足以析微，道心未易可測?！薄秹?jīng)·般若品》：“自若無道心，闇行不見道?！薄段饔斡洝返谝换兀骸爸灰娔前嗖恐泻鎏鲆粋€通臂猿猴，厲聲高叫道：‘大王若是這般遠慮，真所謂道心開發(fā)也。’”

丘處機名句，解冤結(jié)三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考