二年不覿盂山賢，戌客打門驚幽禪。
手持姑溪之雙鯉，中藏片玉龍鸞鐫。
弘璧天球匠意古，未數(shù)大歷郎與錢。
自非仙蛻得靈骨，何以坐拍洪崖肩。
秋高約我西湖邊，是時(shí)抱衾借枕眠。
未賡疏影暗香句，且繼寒泉秋菊篇。
篋中尚有詩一編，持贈(zèng)雖微意則虔。
錦段料應(yīng)重下剪，向來清思涌如泉。

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自非

(1).倘若不是?！蹲髠鳌こ晒辍罚骸拔ㄊト四芡鈨?nèi)無憂；自非圣人，外寧必有內(nèi)憂?！薄稘h書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸白苑谴笸龅乐勒?，天盡欲扶持而全安之，事在彊勉而已矣。” 三國 魏 阮籍 《詠懷》之四：“自非 王子晉 ，誰能常美好？” 唐 元稹 《唐故工部員外郎杜君墓系銘》：“自非有為而為，則文不妄作?！?/p>

(2).自覺其非。 唐 韓愈 《復(fù)志賦》：“欲奔走以及事兮，顧初心而自非?！?/p>

仙蛻

(1).道教稱人升仙后留下的遺體。實(shí)即干尸。 明 謝肇淛 《五雜俎·人部四》：“至于仙蛻，余在 武夷 ，見其二齒、髮、手指，宛然如故，但枯槁耳。” 明 蔣一葵 《長安客話·白云觀》：“ 白云觀 ，亦 元 時(shí)舊名。真人既逝之明年，其徒 清和 尹宗師 于觀內(nèi)搆 處順堂 ，置幽宮以藏仙蛻?！?/p>

(2).引申謂仙人的遺物。

靈骨

(1).稱仙人的軀體。 南朝 梁 江淹 《云山贊·陰長生》：“ 陰君 惜靈骨，珪壁詎為寳。日夜明山側(cè)，果得金丹道?！?胡之驥 匯注：“《列仙傳》：‘ 陰長生 ，從 馬明生 受金液神丹，乃入 華陰山 合金液，不樂升天，但服半劑為地仙?！?/p>

(2).指悟道的先天素質(zhì)。 宋 張商英 《護(hù)fa{1|1}論》：“在僧俗中亦必宿有靈骨，負(fù)逸群超世之量者方能透徹?！?/p>

(3).指龜甲。古代用以占卜，故稱?！端囄念惥邸肪砥呶逡?南朝 宋 顏延之 《大筮箴》：“無惰爾儀，靈骨有知?！?/p>

(4).指佛舍利。 明 劉績 《霏雪錄》：“舍利，按佛書云，室利羅或設(shè)利羅。此云骨身，又云靈骨，即所謂遺骨分，通名舍利光明?！?/p>

何以

洪崖

(1).亦作“ 洪厓 ”、“ 洪涯 ”。傳說中的仙人名。 黃帝 臣子 伶?zhèn)?的仙號(hào)。 漢 張衡 《西京賦》：“ 洪涯 立而指麾，被毛羽之襳襹。” 漢 蔡邕 《郭有道林宗碑》：“將蹈 洪崖 之遐跡，紹 巢 許 之絶軌?！?晉 郭璞 《游仙詩》之三：“左挹 浮丘 袖，右拍 洪崖 肩。” 清 蔣士銓 《香祖樓·蘭因》：“形相愛，影相憐，肯向 洪厓 又拍肩?！?/p>

(2). 唐 張氳 號(hào)。相傳他隱居 姑射山 得仙。參閱《說郛》卷三十引 宋 張淏 《云谷雜記·二洪崖先生》。

陳起名句，汪起潛謝送唐詩用韻再送劉滄小集名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考