秋風(fēng)孤憤只心知，接得詩(shī)筒為色怡。
句眼獨(dú)參成佛后，吟肩聳徹欲仙時(shí)。
俗衰競(jìng)覓胡奴飽，節(jié)在何妨臣朔饑。
此話只今誰(shuí)舉似，趨時(shí)言語(yǔ)正如卮。

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句眼

亦稱“ 句中眼 ”。指詩(shī)句中最精煉傳神的一個(gè)字。 宋 楊萬(wàn)里 《次乞米韻》：“詩(shī)腸幸自無(wú)煙火，句眼何愁著點(diǎn)塵。”《苕溪漁隱叢話前集·半山老人一》引 宋 惠洪 《冷齋夜話》：“ 荊公 ‘江月轉(zhuǎn)空為白晝，嶺云分晚作黃昏?！衷弧凰o(hù)田將緑遶，兩山排闥送青來(lái)。’ 東坡 《海棠》詩(shī)曰：‘只恐夜深花睡去，故燒紅燭照新粧?！衷唬骸覔耸瘹w，袖中有東海。’ 山谷 曰：‘此詩(shī)謂之句中眼。學(xué)者不知此妙，韻終不勝。’” 宋 何汶 《竹莊詩(shī)話》卷一引《漫齋語(yǔ)錄》：“五字詩(shī)以第三字為句眼，七字詩(shī)以第五字為句眼，古人鍊字，只於句眼上鍊?！?/p>

成佛

佛教語(yǔ)。謂永離生死煩惱，成就無(wú)上正等正覺?！短砥贩ㄈA經(jīng)·授記品》：“當(dāng)復(fù)供養(yǎng)二百萬(wàn)億諸佛，亦復(fù)如是，當(dāng)?shù)贸煞??！薄端螘ぶx靈運(yùn)傳》：“太守 孟顗 事佛精懇，而為 靈運(yùn) 所輕，嘗謂 顗 曰：‘得道應(yīng)須慧業(yè)文人，生天當(dāng)在 靈運(yùn) 前，成佛必在 靈運(yùn) 后?！?顗 深恨此言?！?明 李贄 《復(fù)鄧石陽(yáng)書》：“今之學(xué)佛者，非學(xué)其棄 浄飯王 之位而苦行於 雪山 中也，學(xué)其能成佛之道而已?！?/p>

吟肩

詩(shī)人的肩膀。因吟詩(shī)時(shí)聳動(dòng)肩膀，故云。 宋 朱熹 《次劉明遠(yuǎn)宋子飛＜反招隱＞韻之二》：“榮丑窮通秖偶然，未妨閑共聳吟肩?！?清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷十一：“ 許太夫人 《夜坐》云：‘瘦削吟肩詩(shī)滿腔，春燈獨(dú)坐影幢幢。’”

馬廷鸞名句，和許伯修韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考