出自元朝王吉昌《江梅引九首》
浩然氣動(dòng)混元功。契修崇。運(yùn)清風(fēng)。透徹三關(guān),上下自然充。腠外浮游收入內(nèi),盡一指,都?xì)w玉路中。神迎天谷傲晴空。養(yǎng)沖融。得疏通。體了無(wú)縈,澄湛證參同。物我兩忘真豁暢,無(wú)為理,至圓成顯圣功。
黃裳元吉縱金風(fēng)。擊疏桐。退殘紅。萬(wàn)物歸根,祖意證圓空。兀兀時(shí)當(dāng)明西令,黃{1~1}菊綻,秋香滿玉叢。登高圣會(huì)興無(wú)窮。燕金翁。聚仙童。爽氣盈襟,沉寂內(nèi)靈通。高傲無(wú)為真自樂(lè),顯本體,振巍巍,萬(wàn)古雄。
景忘情滅萬(wàn)緣疏。覽滌除。道情舒。把握權(quán)輿,神息動(dòng)徐徐。將養(yǎng)靈臺(tái)山岳靜,常默默,調(diào)神定有馀。森羅真境傲華胥。顯元初。妙如如。無(wú)像堂堂,模樣契沖虛。飛舞游嬉無(wú)*礙,狂歌詠,恣欣欣類接輿。
靈襟澡雪蔑塵污。幻形刳。外容愚。恬淡場(chǎng)中,馳驟道情娛。一氣制神神酩酊,乘醉舞,金童玉女扶。玄機(jī)真造志勤劬。蛻凡軀。入虛無(wú)?;掷獔A明,性月一輪孤。冷浸禪天風(fēng)霧靜,冰肌彩,傲澄澄晃玉壺。
四肢氣散失根芽。作神邪。發(fā)空華。異物千般,目下亂如麻。一切圣賢隨意現(xiàn),總變化,都因一念差。不知心病尚強(qiáng)夸。景無(wú)涯。事為嘉。特昧玄通,道眼被塵遮。不作真禪成魔境,陰陽(yáng)隔,看如何煉玉砂。
萬(wàn)斜不作一靈孤。妙容模。契虛無(wú)。覺(jué)??v橫,獨(dú)耀越驪珠。云靜水寒無(wú)點(diǎn)翳,清凈體,穿山透壁殊。無(wú)人野上傲雙鳧。奮天衢。玩仙都。一點(diǎn)圓明,變化不能拘。腹實(shí)沖和懷美玉,密藏匱,更不求善價(jià)估。
無(wú)明咬斷契真修。度春秋。志清幽。江月光飛,冰彩耀神州。萬(wàn)劫云收明祖意,胥毛剔,齊偕萬(wàn)事休?;烊谛悦顧C(jī)投。兩綢繆。恣神游。湛湛真空,天地彀難收。通變岡極非內(nèi)外,太虛體,廓元初,氣艷浮。
玄珠吐瑞電光飛。透簾幃。繞璇璣。倒卷黃河,風(fēng)浪涌神威。子后六爻陰復(fù)降,成七返,仙童展羽衣。浩然恬養(yǎng)道巍巍。主無(wú)違??屯瑲w。不見(jiàn)元初,萬(wàn)象境依稀。湛人希夷常默默,全體露,證鴻ㄨ,一點(diǎn)輝。
猿顛馬劣論修真。最艱辛。道難親。要個(gè)惺惺,慷慨脫凡塵。推倒恩山心裂碎,樂(lè)云水,歸依德有鄰。坎離真造養(yǎng)元神。曲江濱。藥苗新。醞就瓊田,富國(guó)已安民。壯觀九陽(yáng)玄體健,揮法界,表巍巍,道化純。
以上王吉昌作品《江梅引》共9首
注釋參考
黃裳
(1).黃色的下衣?!兑住だぁ罚骸傲澹狐S裳,元吉?!?高亨 注:“元,大也。裳,裙也,褲也。 周 人認(rèn)為黃裳是尊貴吉祥之物,代表吉祥之征,故筮遇此爻大吉……黃裳黃裙內(nèi)服之美,比喻人內(nèi)德之美,故大吉?!?唐 楊炯 《益州溫江縣令任君神道碑》:“懷表履之幽貞,保黃裳之元吉。”《續(xù)資治通鑒·宋仁宗天圣八年》:“今皇帝春秋已盛,睿哲明圣,握乾綱而歸坤紐,非黃裳之吉象也?!?郭沫若 《中國(guó)古代社會(huì)研究》第一篇第一章第一節(jié):“再說(shuō)到衣履,有黃裳、鞶帶、履、朱紱、赤紱、袂等字樣。”
(2).指嫡妻。語(yǔ)出《詩(shī)·邶風(fēng)·綠衣》:“緑兮衣兮,緑衣黃裳?!?鄭玄 箋:“婦人之服,不殊衣裳,上下同色。今衣黑而裳黃,喻亂嫡妾之禮。” 明 陳汝元 《金蓮記·媒合》:“徘徊自想,怕他緑衣妬殺黃裳?!?/p>
(3).指太子。 唐 盧照鄰 《中和樂(lè)·歌儲(chǔ)宮》詩(shī):“黃裳元吉,邦家以寧?!?/p>
元吉
大吉;洪福。《易·坤》:“黃裳元吉?!?孔穎達(dá) 疏:“元,大也。以其德能如此,故得大吉也。”《文選·張衡<東京賦>》:“神歆馨而顧德,祚靈主以元吉?!?薛綜 注:“元,大也;吉,福也?!?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·文章》:“砂礫所傷,慘於矛戟;諷刺之禍,速乎風(fēng)塵;深宜防慮,以保元吉。”
金風(fēng)
金風(fēng) (jīnfēng) 指秋風(fēng) autumn wind 金風(fēng)浦上吹黃葉,一夜紛紛滿客舟?!株拧端尴娼?金風(fēng)送爽王吉昌名句,江梅引九首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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