出自宋代薛師石《送法照》:
論著天臺(tái)教,詩(shī)參左緯來(lái)。
閒行過(guò)蓬蓽,相對(duì)坐莓苔。
講席虛前月,重游約后回。
仍聞藏禊帖,應(yīng)放為吾開(kāi)。
注釋參考
論著
亦作“ 論箸 ”。 1.論議和著述。《史記·劉敬叔孫通列傳》:“及稍定 漢 諸儀法,皆 叔孫生 為太常所論箸也?!薄妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸盀樘罚瑹o(wú)忘吾所欲論著矣?!?宋 曾鞏 《與王介甫第三書(shū)》:“所云‘讀《禮》,因欲有所論著’,頃嘗為 介甫 言,亦有此意。” 清 戴名世 《九科大題文序》:“其為學(xué)者分別邪正,講求指歸,由俗儒之講章而推而溯之,至於 程 朱 之所論著。”
(2).帶有研究性的著作。 唐 權(quán)德輿 《<左諫議大夫韋公詩(shī)集>序》:“前此論著,別為篇第;后此者方紬懷仙章句,而不復(fù)賦人間之事矣?!?明 李贄 《<焚書(shū)>自序》:“今既刻《説書(shū)》,故再《焚書(shū)》亦刻,再《藏書(shū)》中一二論著亦刻?!?徐特立 《青年的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)》:“ mao{1-1}主{1|1}席 的論著就是馬克思主義 中國(guó) 化的典型?!?
臺(tái)教
指天臺(tái)宗?!对?shī)紀(jì)事·祖柏》引《宏秀集》:“﹝ 祖柏 ﹞嘗講臺(tái)教於 赤城 ,性好浪跡云游,乞食村落,對(duì)人不作長(zhǎng)語(yǔ),閒雜諧謔。”
參左
見(jiàn)“ 參佐 ”。
薛師石名句,送法照名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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