出自唐朝皎然《雜興六首》
吾觀談天客,工言喪其精。萬物資廣庇,此中何有情。
若為昧顏跖,修短怨太清。高論讓鄒子,放詞征屈生。
請從象外推,至論尤明明。
短齡役長世,擾擾悟不早。嬪女身后空,歡娛夢中好。
從教西陵樹,千載傷懷抱。鶴駕何冥冥,鰲洲去浩浩。
柔顏感三花,凋發(fā)悲蔓草。月中伐桂人是誰,
翻使年年不衰老。
誰高齊公子,泣聽雍門琴。死且何足傷,殊非達(dá)人心。
獨(dú)高庭中鶴,意遠(yuǎn)貴氛埃。有時(shí)青冥游,顧我還下來。
白云瑯玕色,一片生虛無。此物若無心,若何卷還舒。
疏散遂吾性,棲山更無機(jī)。寥寥高松下,獨(dú)有閑云歸。
精意不可道,冥然還掩扉。
注釋參考
象外
(1).猶物外,物象之外。 晉 孫綽 《游天臺(tái)山賦》:“散以象外之説,暢以無生之篇。”《三國志·魏志·荀惲傳》“ 詵 弟 顗 , 咸熙 中為司空” 裴松之 注引 晉 孫盛 《晉陽秋》:“斯則象外之意,繫表之言,固藴而不出矣。” 元 辛文房 《唐才子傳·韋應(yīng)物》:“所居必焚香掃地而坐,冥心象外?!?/p>
(2).謂塵世之外。 唐 錢起 《過瑞龍觀道士》詩:“得茲象外趣,便割區(qū)中緣?!?唐 寒山 《詩》之二九○:“自羨幽居樂,長為象外人?!?明 何景明 《寺僧留宿》詩:“水月人間地,香燈象外天?!?清 超源 《夢故友程風(fēng)衣》詩:“自言身朽心不朽,象外風(fēng)月皆吾友?!?/p>
(3).謂寫詩比物以意,而不指言某物,意境超乎常法之外。 唐 司空圖 《二十四詩品·雄渾》:“荒荒油云,寥寥長風(fēng)。超以象外,得其環(huán)中?!?宋 惠洪 《冷齋夜話·象外句》:“ 唐 僧多佳句。其琢句法,比物以意,而不指言某物,謂之象外句。”
至論
指高超的或正確精辟的理論?!痘茨献印ぞ裼?xùn)》:“藏《詩》《書》,修文學(xué),而不知至論之旨,則拊盆叩瓴之徒也?!?漢 徐干 《中論·貴言》:“或有周乎上哲之至論,通乎大圣之洪業(yè),而好與俗士辨者何也?” 清 袁枚 《隨園詩話》卷八:“ 阮亭 奉為至論, 馮鈍吟 笑為謬談:皆非知詩者?!?/p>
明明
明明 (míngmíng) 顯然如此,確實(shí) obviously 這話明明是她說的,還用爭? 清楚,顯然 writ large 工業(yè)落后的問題,明明是我們自己的問題皎然名句,雜興六首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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