誰回厄會作民祿,憑君上天厭人欲
出自宋代鄧肅《次韻順之奏雅四首》:
誰回厄會作民祿,憑君上天厭人欲。
要將勛業(yè)稱貂蟬,世間豈曰無衣六。
注釋參考
厄會
眾災會合。猶言厄運。 漢 班彪 《王命論》:“故雖遭罹厄會,竊其權柄,勇如 信 布 ,彊如 梁 籍 ,成如 王莽 ,然卒潤鑊伏鑕,烹醢分裂?!?晉 葛洪 《神仙傳·老子》:“人生各有厄會,到其時,若易名字,以隨元氣之變,則可以延年度厄?!?前蜀 杜光庭 《駱將軍醮詞》:“臣竊慮列宿五行,纏次有照臨之咎,九宮三命,陰陽有厄會之期,以此憂兢,恐成災厄?!?清 梁章鉅 《歸田瑣記·丙午丁未》:“按:陽九、百六、元二之説,自 漢 以來即有之。而丙午丁未,為國家厄會,則其説實倡自 宋 人。”
作民
役使民眾。《周禮·地官·鄙師》:“鄙師各掌其鄙之政令祭祀。凡作民,則掌其戒令。” 鄭玄 注:“作民,謂起役也?!?/p>
上天
上天 (shàngtiān) 進入天空,進入太空 rise into sky 飛機早已上天多時 婉辭,指人死亡 pass away 古時指天上主宰萬物的神 Providence 上天有眼 天空;天上 sky人欲
人欲 (rényù) 人的本能欲望 desire鄧肅名句,次韻順之奏雅四首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考