君恩天地何由報(bào),九死鴻毛比尚輕
出自宋代蘇頌《元豐己未三院東閣作元豐戊午夏予尹京治陳》:
名絓臺(tái)章冒典刑,圣仁無濫許原情。
尹京雖愧四方則,廷尉亦非天下平。
三已自知無慍色,一廛歸去愿為氓。
君恩天地何由報(bào),九死鴻毛比尚輕。
注釋參考
天地
天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會(huì) heaven and earth;universe;world 天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》 天地之聞?!濉?黃宗羲《原君》 天地之大 震動(dòng)天地?!鳌?張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動(dòng)的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也?!秴问洗呵铩ど餍姓摗?天地百法乎?!濉?洪亮吉《治平篇》又 天地調(diào)劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。何由
亦作“ 何繇 ”。1.從何處,從什么途徑?!冻o·天問》:“上下未形,何由考之?” 漢 王褒 《四子講德論》:“僕雖嚚頑,愿從足下。雖然,何由而自達(dá)哉!” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩:“出處兩不合,忠貞何由伸?” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六:“ 晉 張華 有鸚鵡,每出還,輒説僮僕好惡。一日,寂無言; 華 問其故,曰:‘被禁在甕中,何繇得知?’” 魯迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陳舊,本味又何由知?”
(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩:“美人游不還,佳期何由敦?”《宋書·沉慶之傳》:“治國譬如治家,耕當(dāng)問奴,織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國,而與白面書生輩謀之,事何由成?” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三:“路遠(yuǎn)無羽翼,何由得飛還?”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》:“稍加責(zé)罰,此輩就到家主面前輕事重報(bào),説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范,何繇除得?”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“有云 太倉 王宮詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字無損。然與《玉版》對(duì)觀,無少差,信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水,以致剝漶?或造物忌之邪?”
九死
猶萬死。《文選·<楚辭·離騷>》:“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔?!?劉良 注:“九,數(shù)之極也,言……雖九死無一生,未足悔恨。”《后漢書·馮衍傳下》:“雖九死而不眠兮,恐餘殃之有再。”《宋史·趙鼎傳》:“白首何歸,悵餘生之無幾;丹心未泯,誓九死以不移。”
鴻毛
鴻毛 (hóngmáo) 鴻雁的毛,比喻極輕 a goose feather—something very light or insignificant比尚
比配。 明 李贄 《寄京友書》:“想必有至富至貴,世間無一物可比尚者,故竭盡此生性命以圖之?!?/p>
蘇頌名句,元豐己未三院東閣作元豐戊午夏予尹京治陳名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考