出自宋代邵雍《題四皓廟四首》:
灞上真人既已翔,四人相顧都無語。
徐云天命自有歸,不若追蹤巢與許。
注釋參考
灞上
地名。在 陜西省 西安市 東、 灞水 西高原上,故名。《史記·白起王翦列傳》:“於是 王翦 將兵六十萬人, 始皇 自送至 灞上 ?!?唐 杜甫 《懷灞上游》詩:“悵望 東陵 道,平生 灞上 游?!?ye{1-1}劍{1*1}英 《重讀<論持久戰(zhàn)>》詩:“唱罷凱歌來 灞上 ,集中全力破 石頭 ?!?/p>
真人
真人 (zhēnrén) 親身和活著的人 in the flesh; actual person 在銀幕上…但決非真人 道教稱有養(yǎng)本性或修行得道的人,多用做稱號(hào) immortal既已
(1).已經(jīng)。《莊子·逍遙游》:“子治天下,天下既已治矣?!?晉 陸機(jī) 《豫章行》:“前路既已多,后涂隨年侵?!?/p>
(2).已經(jīng)過去;已經(jīng)完結(jié)?!稘h書·外戚傳下·定陶丁姬》:“太后以為既已之事,不須復(fù)發(fā)?!?南朝 宋 顏延之 《北使洛》詩:“蓬心既已矣,飛薄殊亦然?!?宋 歐陽修 《時(shí)論·塞垣》:“近世 晉高祖 建 義并門 ,得戎王為援,既已,乃以 幽 、 薊 、 山后 諸郡為 邪律 之壽?!?/p>
(3).既然已經(jīng)。 宋 蘇軾 《石鼓》詩:“六經(jīng)既已委灰塵,此鼓亦當(dāng)遭擊剖。” 魯迅 《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代中國的孔夫子》:“既已厭惡和尚,恨及袈裟,而 孔夫子 之被利用為或一目的的器具,也從新看得格外清楚起來?!?/p>
四人
四民。 唐 李白 《虞城縣令李公去思頌碑》:“公酌以釣道,和之琴心,於是安四人,敷五教?!薄顿Y治通鑒·后唐明宗天成四年》:“農(nóng)於四人之中,最為勤苦?!?胡三省 注:“士農(nóng)工商,是謂四民。 唐 避 太宗 諱,率謂民為人。”詳“ 四民 ”。
相顧
(1).相視;互看。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·知音》:“乃稱 史遷 著書,諮 東方朔 ,於是 桓譚 之徒,相顧?quán)托Α!?唐 白居易 《長恨歌》:“君臣相顧盡沾衣,東望都門信馬歸?!?宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》:“而相顧不發(fā),中外失望?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·孝感之戰(zhàn)》:“嗣聞為余,皆相顧欷歔曰:‘此老尚無恙耶!此吾儕命蹇故也?!?/p>
(2).互相照顧;互相照應(yīng)。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·兄弟》:“二親既歿,兄弟相顧,當(dāng)如形之與影,聲之與響?!薄豆沤裥≌f·吳保安棄家贖友》:“平時(shí)酒杯往來,如兄若弟;一遇虱大的事,才有些利害相關(guān),便爾我不相顧了?!?清 閻爾梅 《出都門往游西山》詩:“二僕攜書隨行緩,相隔一里不相顧。”《清史稿·睿忠親王多爾袞傳》:“流賊橫行久,獷而眾,不可輕敵。吾觀其陣大,首尾不相顧?!?/p>
無語
(1).沒有話語;沒有說話。 唐 任翻 《惜花》詩:“無語與花別,細(xì)看枝上紅?!?宋 蘇軾 《惠山謁錢道人登絕頂望太湖》詩:“ 孫登 無語空歸去,半嶺松聲萬壑傳。”
(2).形容寂靜無聲。 唐 崔涯 《黃蜀葵》詩:“獨(dú)立悄無語,清愁人詎知?” 金 元好問 《寄答趙宜之兼簡溪南詩老》詩:“huang{1~1}菊有情留小飲,青燈無語伴微吟。”
邵雍名句,題四皓廟四首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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