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單詞乎

送僧南歸

漸老念鄉(xiāng)國(guó),先歸獨(dú)羨君。
吳山全接漢,江樹(shù)半藏云。
振錫林煙斷,添瓶澗月分。
重棲上方定,孤?tīng)┲新劇?/div>

翻譯和注釋

譯文
年紀(jì)漸長(zhǎng)便生故土之思,很羨慕您能夠先我而行。
吳山與漢地相隔不遠(yuǎn),江邊樹(shù)仿佛藏于煙云之中。
振動(dòng)錫杖走入荒地,不免以澗水果腹,饑餓難忍。
你又回寺院練習(xí)禪定,聽(tīng)那孤獨(dú)的猿猴雪中長(zhǎng)鳴。

注釋
鄉(xiāng)國(guó):指家鄉(xiāng)。
吳山:指南歸僧人的家鄉(xiāng)。漢:指作者簡(jiǎn)長(zhǎng)所住的寺院。
錫:錫杖,佛教法器,杖高與眉齊,頭有錫環(huán)。原是僧人乞食時(shí),振環(huán)作聲,以代叩門(mén),兼防牛犬之用。后為法器,是比丘常持的十八物之一。
瓶:指僧人用來(lái)作為食器的缽盂。
上方:佛教的寺院。
狖:黑色的長(zhǎng)尾猿。

送僧南歸問(wèn)答

問(wèn):《送僧南歸》的作者是誰(shuí)?
答:送僧南歸的作者是簡(jiǎn)長(zhǎng)
問(wèn):送僧南歸是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:送僧南歸是宋代的作品
問(wèn):漸老念鄉(xiāng)國(guó),先歸獨(dú)羨君 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:漸老念鄉(xiāng)國(guó),先歸獨(dú)羨君 出自 宋代簡(jiǎn)長(zhǎng)的《送僧南歸》
問(wèn):漸老念鄉(xiāng)國(guó),先歸獨(dú)羨君 的下一句是什么?
答:漸老念鄉(xiāng)國(guó),先歸獨(dú)羨君 的下一句是 吳山全接漢,江樹(shù)半藏云。
問(wèn):出自簡(jiǎn)長(zhǎng)的名句有哪些?
答:簡(jiǎn)長(zhǎng)名句大全

送僧南歸賞析

  這首詩(shī)包含了兩層意思:一方面描寫(xiě)了作者簡(jiǎn)長(zhǎng)與南歸僧人的惜別之情,另一方面也想像出僧人歸途中的艱辛以及修禪學(xué)道所面對(duì)的孤獨(dú)。前四句,作者寫(xiě)離別,情景交融。俗語(yǔ)說(shuō):“葉落歸根”。上了年紀(jì)的人自然都會(huì)思戀家鄉(xiāng),都想回到故土,所以當(dāng)朋友返鄉(xiāng)時(shí),作者流露出欽羨的神情,勾起自己心中的故鄉(xiāng)之思。兩位僧人曾經(jīng)在一個(gè)寺院共同生活過(guò),感情篤深,因此當(dāng)僧人南歸時(shí),作者依依不舍,送行之際,一直目送友人的背影消失,滿(mǎn)懷惆悵之情。他還安慰自己:“吳山與漢地雖然相隔兩處,只要兩人心心相印,就如同近在咫尺一般。”后四句是作者的設(shè)想之辭,想像友人在南歸途中所經(jīng)受的艱苦,途中無(wú)處化緣,只好以澗水充饑。友人回去并非返俗,而是重新回到寺院,開(kāi)始修禪生活。末句“孤?tīng)┲新劇笔侨?shī)的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆,勾勒出一個(gè)清冷的意境,也折射出僧人修行時(shí)心靜如水、近乎禪定的狀態(tài),與前一句“重棲上方定”遙遙相對(duì)。

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