出自元朝王哲《永遇樂六首》
得呈鋼,花吐瑞,藥香爛。練清泉,澆紅焰,盡財俱削。圭一粒,精麥髓,變俗容消卻。山頭、游玩四時,長春酒頻斟酌。同卯共,方澄靜,看嬰為姹作。喜調(diào)和,傳津液,夜光明錯。年有幸,分豆旭,轉(zhuǎn)結(jié)成靈藥。長生、久視蓬島,遇遭永樂。
綠煙紅,絲不斷,斧通圣。制先依,非莫管,法心頭整。行真,地名姓,死自教分定。端財、金寶於身,一一不須受領(lǐng)。公精瑩,花開闡,甲潔嚴修省。下靈符。來有則,劍惺中惺。辰月日,頭頂戴,象轉(zhuǎn)遷仙逕。游處。天然歡樂,遇遭永永。
失笑王三,元當(dāng)幼小,典了身體。直至如今,四十八上,方是尋歸計。獨擔(dān)辛苦,為誰歡樂,決要撿抽文契。這工錢、不曾取過,從前并無綰系。銳然走出,沒人拘管,欣許深要固蒂。水畔云邊,風(fēng)前月下,占得真嘉致。惺惺了了,玲瓏清爽,復(fù)人爛銀霞際。一團兒、紅囗炎炎,就中妙
位妝變,鄉(xiāng)取瑞,性分朗。滿心中,端布政,理尤清爽。凡五馬,他輔弼,性感恩舒暢。身處、安閑散神,搜尋道家珍藏。因好討,光明射,里真丹有況。戶長燒,門頻溉,得堪依仗。生須要,男交會,下且休貌狀。時間、方面了了,待為宰相。
正好回頭,堪當(dāng)下手,搜尋密妙。此個圓成,無教沉溺,須是令分曉?;鹂有菡J,凡籠莫入,兩事銳然先跳。惺來后、贏取三光,時時頂戴相照。靈明一點,常隨五彩,九轉(zhuǎn)便通關(guān)要。透出昆侖,瑩傳清凈,朗聽金雞叫。月華輝耀,星光盈滿,此處玉花香裊。得玄玄、玄里真宗,這番了
子來觀,人觀趣,筆詞做。友瑯瑯,朋密密,每遙瞻覷。空聳現(xiàn),瓊樓景,兆妙玄同所。門開、風(fēng)月清明,四序長春堪度。宜縱酒,時卯上,醉還醒復(fù)悟。逸懷攄,消情減,喜謳吟處。誠致禱,延彭祖,助本元堅固。今有、真樂神仙,到斯永遇。
以上王哲作品《永遇樂》共6首
注釋參考
長生
(1).永久存在或生存;壽命很長?!独献印罚骸疤斓厮阅荛L且久者,以其不自生,故能長生。”《莊子·在宥》:“無勞女形,無搖女精,乃可以長生。” 唐 杜甫 《月》詩:“入河蟾不沒,擣藥兔長生。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二三三:“且莫空山聽雨去,有人花底祝長生。”
(2).指道家求長生的法術(shù)。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩:“ 淮南王 ,好長生,服食鍊氣讀仙經(jīng)?!?宋 蘇軾 《過大庾嶺》詩:“仙人拊我頂,結(jié)髮授長生?!?/p>
(3). 唐 宮 長生殿 的省稱。 明 無名氏 《解三酲·詠馬嵬事》曲:“再不見鬭草龍池春晝暖,再不見私語 長生 秋夜迢?!眳⒁姟?長生殿 ”。
久視
(1).長久存在;長壽;不老?!独献印罚骸笆侵^深根固柢,長生久視之道。”《呂氏春秋·重己》:“世之人主貴人,無賢不肖,莫不欲長生久視。” 高誘 注:“視,活也?!薄饵S庭外景經(jīng)·中部經(jīng)》:“長生久視乃飛去,五行參差同根蔕?!薄端逄蒲萘x》第八四回:“便有一班方士術(shù)者來與之周旋,或高談長生久視,或多作游戯神通,總無益於身心,而適足為其?;蟆!?/p>
(2).長久注視。 宋 蘇轍 《黃州快哉亭記》:“變化倐忽,動心駭目,不可久視?!?/p>
久眎:同“ 久視 ”。眎,古“視”字。 明 許承欽 《古古貽贈三詩答次》:“鶴愛引經(jīng)能久眎,龍稱無首是真才?!?
蓬島
即 蓬萊山 。 唐 李白 《古風(fēng)》之四八:“但求 蓬島 藥,豈思農(nóng)鳸春?” 清 唐孫華 《同年沉昭嗣明府談杭州西溪之勝》詩:“ 桃源 與 蓬島 ,仙界疑未遙。”參見“ 蓬萊 ”。
遇遭
猶遭遇。 漢 司馬遷 《報任少卿書》:“僕以口語,遇遭此禍,重為鄉(xiāng)里所戮笑。”
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