出自魏晉曹操《善哉行 其一》：
古公亶甫，積德垂仁。
思弘一道，哲王于豳。
太伯仲雍，王德之仁。
行施百世，斷發(fā)文身。
伯夷叔齊，古之遺賢。
讓國(guó)不用，餓殂首山。
智哉山甫，相彼宣王。
何用杜伯，累我圣賢。
齊桓之霸，賴得仲父。
后任豎刁，蟲(chóng)流出戶。
晏子平仲，積德兼仁。
與世沈德，未必思命。
仲尼之世，主國(guó)為君。
隨制飲酒，揚(yáng)波使官。
注釋參考
后任
后任 (hòurèn) 被選舉或委派擔(dān)任公務(wù)、要職以補(bǔ)前任之缺的人;在原來(lái)?yè)?dān)任某項(xiàng)職務(wù)的人之后擔(dān)任這個(gè)職務(wù)的人 successor豎刁
亦作“ 豎刀 ”。 春秋 時(shí) 齊桓公 的宦官 寺人貂 諛事 桓公 ，頗受寵信。 桓公 卒，諸公子爭(zhēng)立， 寺人貂 等恃寵爭(zhēng)權(quán)，殺群吏，立公子 無(wú)虧 ， 齊國(guó) 因此發(fā)生內(nèi)亂。見(jiàn)《左傳·桓公十七年》。后世用“豎刁”或“豎刀”蔑稱(chēng) 寺人貂 。亦以泛指閹宦奸臣?！妒酚洝R太公世家》：“冬十月乙亥， 齊桓公 卒。 易牙 入，與 豎刀 因內(nèi)寵殺羣吏，立公子 無(wú)詭 為君?！?明 潘問(wèn)奇 《五人墓》詩(shī)：“ 豎刁 任挾冰山勢(shì)，緹騎俄成紙虎威?！?/p>
蟲(chóng)流
春秋 齊桓公 不聽(tīng) 管仲 的話，任用 豎刁 ，專(zhuān)權(quán)亂政。 桓公 死，諸子爭(zhēng)立，陳尸三月不收，尸蟲(chóng)流出戶外。事見(jiàn)《韓非子·十過(guò)》。后因以“蟲(chóng)流”為死不得葬的典實(shí)。 晉 葛洪 《抱樸子·名實(shí)》：“或蟲(chóng)流而莫斂，或逆竄於申亥，或擢筋於廟梁，或絶命於望夷，蓋所拔之非真，而忠能之不用也?！薄杜f唐書(shū)·太宗紀(jì)論》：“君臣之際，遭遇斯難，以至抉目剖心，蟲(chóng)流筋擢，良由遭值之異也?！?/p>
曹操名句，善哉行 其一名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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