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單詞乎

百越去魂斷,九疑望心死

出自唐代宋之問(wèn)《自洪府舟行直書(shū)其事》:

仲春辭國(guó)門(mén),畏途橫萬(wàn)里。
越淮乘楚嶂,造江泛吳汜。
嚴(yán)程無(wú)休隙,日夜涉風(fēng)水。
昔聞垂堂言,將誡千金子。
問(wèn)余何奇剝,遷竄極炎鄙。
揆己道德馀,幼聞虛白旨。
貴身賤外物,抗跡遠(yuǎn)塵軌。
朝游伊水湄,夕臥箕山趾。
妙年拙自晦,皎潔弄文史。
謬辱紫泥書(shū),揮翰青云里。
事往每增傷,寵來(lái)常誓止。
銘骨懷報(bào)稱(chēng),逆鱗讓金紫。
安位釁潛構(gòu),退耕禍猶起。
棲巖實(shí)吾策,觸藩誠(chéng)內(nèi)恥。
濟(jì)濟(jì)同時(shí)人,臺(tái)庭鳴劍履。
愚以卑自衛(wèi),兀坐去沉滓。
迨茲理已極,竊位申知己。
群議負(fù)宿心,獲戾光華始。
黃金忽銷(xiāo)鑠,素業(yè)坐淪毀。
浩嘆誣平生,何獨(dú)戀枌梓。
浦樹(shù)浮郁郁,皋蘭覆靡靡。
百越去魂斷,九疑望心死。
未盡匡阜游,遠(yuǎn)欣羅浮美。
周旋本師訓(xùn),佩服無(wú)生理。
異國(guó)多靈仙,幽探忘年紀(jì)。
敝廬嵩山下,空谷茂蘭芷。
悠悠南溟遠(yuǎn),采掇長(zhǎng)已矣。

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注釋參考

百越

百越 (bǎiyuè) 古代越族居住在江、浙、閩、粵各地,各部落各有名稱(chēng),而統(tǒng)稱(chēng)百越,也叫百粵 Baiyue nationality 南取百越之地。——漢· 賈誼《過(guò)秦論》

魂斷

(1).猶斷魂。形容極其悲傷或激動(dòng)。 唐 黃滔 《旅懷》詩(shī):“雪貌潛凋雪髮生,故園魂斷弟兼兄。”《敦煌曲子詞·菩薩蠻》:“香綃羅幌堪魂斷,唯聞蟋蟀吟相伴?!?明 高啟 《惜花嘆》:“流水殘香一夜空,黃鸝魂斷無(wú)言語(yǔ)?!?/p>

(2).指死。 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第二七章:“異哉先生,人既云亡,哭胡為者?曾謂 雪姑 有負(fù)於先生耶?試問(wèn)鬻花郎,吾家女公子為誰(shuí)魂斷也?”

九疑

亦作“ 九嶷 ”。1.山名。在 湖南 寧遠(yuǎn)縣 南?!渡胶=?jīng)·海內(nèi)經(jīng)》:“南方 蒼梧 之丘, 蒼梧 之淵,其中有 九嶷山 , 舜 之所葬,在 長(zhǎng)沙 零陵 界中?!?郭璞 注:“其山九谿皆相似,故云‘九疑’?!薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》:“﹝ 舜 ﹞葬於 江 南 九疑 ,是為 零陵 。” 唐 李涉 《寄荊娘寫(xiě)真》詩(shī):“ 蒼梧 九疑 在何處,斑斑竹淚連 瀟湘 。” 金 元好問(wèn) 《湘夫人詠》:“ 九疑山 高猿夜啼,竹枝無(wú)聲墮殘露?!?陳毅 《過(guò)太行山書(shū)懷》詩(shī):“突圍到 章貢 ,埋伏到 九嶷 ?!?/p>

(2).指 九疑山 之神?!冻o·離騷》:“百神翳其備降兮,九疑繽其并迎?!?王逸 注:“言 巫咸 得己椒糈,則將百神蔽日來(lái)下, 舜 又使 九疑 之神,紛然來(lái)迎。”

心死

(1).道家謂心無(wú)雜念,達(dá)到無(wú)我的思想境界?!读凶印珕?wèn)》:“唯 黃帝 與 容成子 ,居 空峒 之上,同齋三月,心死形廢。徐以神視,塊然見(jiàn)之,若 嵩山 之阿;徐以氣聽(tīng),砰然聞之,若雷霆之聲?!?張湛 注:“所謂心同死灰,形若枯木?!眳⒁?jiàn)“ 心若死灰 ”。

(2).謂在精神上崩潰而甘于自棄?!肚f子·田子方》:“夫哀莫大於心死,而人死亦次之。”

(3).謂哀痛至極。 南朝 梁 江淹 《別賦》:“金石震而色變,骨肉悲而心死?!?/p>

(4).絕望。 唐 杜甫 《喜達(dá)行在所》詩(shī)之一:“眼穿當(dāng)落日,心死著寒灰。” 蔡夢(mèng)弼 箋:“ 甫 陷賊中,憶帝引領(lǐng)西望,無(wú)人從帝所來(lái),不得消息,是以眼穿心死也?!?茅盾 《賽會(huì)》:“ 金官 鉆進(jìn)帳子里,還沒(méi)有心死。”

宋之問(wèn)名句,自洪府舟行直書(shū)其事名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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