且耕閒曠釣迷茫，風(fēng)月佳時(shí)亦放狂。
辟谷久從赤松子，對花幾換紫微郎。
王何變晉為東晉，郊島催唐入季唐。
此事故須商榷在，鐵檠未可厭山房。

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辟谷

(1).謂不食五谷。道教的一種修煉術(shù)。辟谷時(shí)，仍食藥物，并須兼做導(dǎo)引等工夫?！妒酚洝ち艉钍兰摇罚骸澳藢W(xué)辟穀，道引輕身?！薄赌鲜贰る[逸傳下·陶弘景》：“ 弘景 善辟穀導(dǎo)引之法，自隱處四十許年，年逾八十而有壯容?！?宋 陳鵠 《耆舊續(xù)聞》卷七：“偶遇真人，授丹砂，辟穀有年，身輕於羽。” 明 朱鼎 《玉鏡臺記·燃犀》：“辟穀餐霞，生涯一鉢盂，羽化住 蓬壺 ?！?清 納蘭性德 《擬古》詩之三四：“飲酒雖達(dá)生，辟穀乃長年。”

(2).泛指不吃飯。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·穀二·粱》﹝集解﹞引 孟詵 曰：“青粱米可辟穀。以純苦酒浸三日，百蒸百曬，藏之。遠(yuǎn)行，日一餐之，可度十日；若重餐之，四百九十日不饑也?！?郭沫若 《盲腸炎·不讀書好求甚解》：“然而他們之攻擊gong{1-1}產(chǎn)主義也，則多因某個(gè)gong{1*1}產(chǎn){1*1}黨人之不愜人意，因而遷怒及其主義，是猶因飯碗之不潔而生辟谷之想?！?/p>

赤松子

(1).亦稱“ 赤誦子 ”、“ 赤松子輿 ”。相傳為上古時(shí)神仙，各家所載，其事互有異同?！妒酚洝ち艉钍兰摇罚骸霸笚壢碎f事，欲從 赤松子 游耳。” 司馬貞 索隱引《列仙傳》：“ 神農(nóng) 時(shí)雨師也，能入火zi{1-1}燒， 崑崙山 上隨風(fēng)雨上下也?！薄痘茨献印R俗訓(xùn)》：“今夫 王喬 、 赤誦子 吹嘔呼吸，吐故納新。” 高誘 注：“ 赤誦子 ， 上谷 人也，病癘入山，導(dǎo)引輕舉?！薄稘h書·古今人表》：“ 赤松子 ， 帝嚳 師。” 宋 羅泌 《路史·馀論二·赤松石室》：“ 赤松子 者， 炎帝 之諸侯也，既耄，移老 襄城 ，家于石室……《神仙傳》云：‘ 赤松子 者，服水玉， 神農(nóng) 時(shí)為雨師，教 神農(nóng) 入火……而《列仙傳》有 赤松子輿 者，在 黃帝 時(shí)啖百草華，不穀，至 堯 時(shí)為木工，故傳謂 帝俈 師之。又云 堯 師之。而道亦有 黃帝 問 赤松子 《中戒》等經(jīng)，此 張良 所以愿從之游，非末代之?dāng)?shù)矣。’” 明 何景明 《張良》詩：“一遇 黃石公 ，還從 赤松子 ?！?/p>

(2).相傳為 晉 代得道成仙的 皇初平 。據(jù) 晉 葛洪 《神仙傳》載： 丹溪 人 皇初平 十五歲時(shí)外出牧羊，被道士攜至 金華山 石室中，四十馀年不復(fù)念家。其兄 初起 行山尋索，歷年不得。后經(jīng)道士指引于山中見之。問羊何在， 初平 叱白石成羊數(shù)萬頭。 初起 乃棄家從 初平 學(xué)道，“共服松脂、茯苓，至五百歲，能坐在立亡，行於日中無影，而有童子之色。后乃俱還鄉(xiāng)里，親族死終略盡，乃復(fù)還去。 初平 改字為 赤松子 ， 初起 改字為 魯班 ”。 宋 張淏 《云谷雜記》卷二引作“ 黃初平 ”，并云：“今 婺州 金華山 赤松觀 乃其飛昇之地?！?宋 羅泌 《路史·馀論二·赤松石室》：“ 酈氏 《水經(jīng)》亦謂 赤松子 游 金華山 ，zi{1-1}燒而化……乃 皇初平 爾， 初平 亦 赤松子 也?！?/p>

紫微郎

亦作“ 紫薇郎 ”。 唐 代中書舍人的別稱。 唐 白居易 《紫薇花》詩：“獨(dú)坐黃昏誰是伴，紫薇花對紫微郎。” 前蜀 韋莊 《寄右省李起居》詩：“已向鴛行接雁行，便應(yīng)雙拜紫薇郎?！?清 趙翼 《述庵司寇新刻大集見貽》詩：“紫微郎剩白衣身，萬里從戎歷重譯?！眳⒁姟?紫微 ”。

劉克莊名句，和季弟韻二十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考