角哀器前途，伯桃槁空谷
出自宋代周邦彥《過(guò)左伯桃羊角哀墓》：
古交久淪喪，末世尤反覆。
谷風(fēng)歌焚輪，黃鳥(niǎo)譬伐木。
永懷羊與左，重義逾血屬。
客行干楚王，冬雪無(wú)斗粟。
傾糧活一士，誓不俱死辱。
風(fēng)云為慘變，鳥(niǎo)獸同躑躅。
角哀器前途，伯桃槁空谷。
終乘大夫車(chē)，千騎下棺櫝。
子長(zhǎng)何所疑，舊史刊不錄。
獨(dú)行貴茍難，義俠輕殺戮。
雖云匪中制，要可興薄俗。
荒墳鄰萬(wàn)鬼，溘死皆碌碌。
何事荊將軍，操戈相窘逐。
注釋參考
前途
前途 (qiántú) 將行經(jīng)的前方路途 journey 天明登前途。——唐· 杜甫《石壕吏》詩(shī) 喻未來(lái)的光景 future;prospect 況君前途尚可?！妒?說(shuō)新語(yǔ)·自新》 前途似海?！濉?梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞の募?前途光明 他們;那一方。舊時(shí)居間者與人接洽時(shí),隱去姓名,稱(chēng)另一方為前途 they 減半天五之?dāng)?shù),前途愿出。——《老殘游記》伯桃
(1).指 戰(zhàn)國(guó) 時(shí) 燕 人 左伯桃 。與 羊角哀 為友。聞 楚王 招賢，同赴 楚 ，道中遇雨雪，糧少衣薄，勢(shì)難俱生。 伯桃 留衣糧與 哀 ，自入空樹(shù)中死。 哀 獨(dú)行仕 楚 ，顯名當(dāng)世，遂啟樹(shù)發(fā) 伯桃 之尸厚葬之，亦自盡。見(jiàn)《后漢書(shū)·申屠剛傳》 李賢 注引《烈士傳》。 唐 羅隱 《兩同書(shū)·同異》：“ 瞽瞍 愚而 重華 圣， 盜跖 貪而 柳下 廉， 劉季 困而 紀(jì)信 焚， 伯桃 餓而 角哀 死。” 唐 吳筠 《經(jīng)羊角哀墓作》詩(shī)：“ 伯桃 葬 角哀 ，墓近 荊將軍 。”
(2).借指生死與共的朋友。 程善之 《革命后感事和懷霜作即用其韻》：“死作 伯桃 甘共塚，生非 張祿 厭高官?！?/p>
空谷
空曠幽深的山谷。多指賢者隱居的地方?！对?shī)·小雅·白駒》：“皎皎白駒，在彼空谷。” 孔穎達(dá) 疏：“賢者隱居，必當(dāng)潛處山谷?！薄稌x書(shū)·龔玄之傳》：“夫哲王御世，必搜揚(yáng)幽隱。故空谷流縶維之詠，丘園旅束帛之觀?！?宋 蘇軾 《謫居三適·夜臥濯足》詩(shī)：“今我逃空谷，孤城嘯鵂鶹?！?鄭澤 《佩忍初來(lái)長(zhǎng)沙游麓山即席奉贈(zèng)》詩(shī)：“幽蘭散芬芳，搴為空谷酬?！?/p>
周邦彥名句，過(guò)左伯桃羊角哀墓名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
