好在桐江三拜翁,謫仙之裔好應同
出自宋代賀鑄《寄武昌方令臨李尉援兼簡黃岡二潘昆仲》:
好在桐江三拜翁,謫仙之裔好應同。
如聞花縣兩郎子,興發(fā)能來一水東。
共醉南樓故時月,斷無庾令浼人風。
季真老病不堪酒,澤畔微吟懷四儂。
注釋參考
好在
好在 (hǎozài) 幸好 luckily 好在他傷勢不重桐江
富春江 的上游。即 錢塘江 流經(jīng) 桐廬縣 境內(nèi)一段。 唐 陸龜蒙 《釣車》詩:“ 洛 客見詩如有問,輾煙衝雨過 桐江 ?!?宋 楊萬里 《甲午出知漳州晚發(fā)舩龍山暮宿桐廬》詩之一:“海潮也怯 桐江 浄,不遣濤頭過 富春 ?!?元 薩都剌 《釣臺夜興》詩:“仙茶旋煮 桐江 水,坐客遙分石壁燈?!?明 張居正 《應制題畫漁人》詩之二:“若非 渭水 持竿客,定是 桐江 把釣人。”
三拜
長跪后兩手相拱至地,俯首至手為拜。重復三次,謂之三拜。(1)古人相見以再拜為常禮,唯遇特殊情況乃三拜,以示情切。《左傳·僖公十五年》:“ 秦 獲 晉侯 以歸…… 晉 大夫三拜稽首?!?北周 宣帝 時,始改三拜為常禮。《周書·宣帝紀》:“﹝ 宣政 元年九月﹞詔諸應拜者,皆以三拜成禮?!眳㈤?趙翼 《陔馀叢考·再拜三拜四拜五拜》。(2)主人對眾賓行禮,不及一一相拜,僅以三拜表示。《儀禮·鄉(xiāng)射禮》:“主人西南面三拜眾賓,眾賓皆答一拜。” 鄭玄 注:“三拜,示徧也?!?賈公彥 疏:“三拜示徧也者,眾賓無問多少,止為三拜而已,是示徧也?!?3)佛教以三拜表示身、口、意三業(yè)歸敬。 宋 道誠 《釋氏要覽·禮數(shù)》:“今釋氏以三拜首,蓋表三業(yè)歸敬也?!吨钦摗吩疲簝?nèi)式禮拜,大約身口業(yè)也。佛法以心為本,以身口為末。故三拜為禮數(shù)也?!?/p>
謫仙
亦作“ 謫僊 ”。1.謫居世間的仙人。常用以稱譽才學優(yōu)異的人?!赌淆R書·高逸傳·杜京產(chǎn)》:“ 永明 中 會稽 鐘山 有人姓 蔡 ,不知名。山中養(yǎng)鼠數(shù)十頭,呼來即來,遣去便去。言語狂易。時謂之‘謫仙’?!?唐 李白 《玉壺吟》:“世人不識 東方朔 ,大隱 金門 是謫仙?!?清 俞樾 《茶香室續(xù)鈔·吳彩鸞所寫之書》:“ 吳彩鸞 ,世傳謫仙也。”
(2).專指 李白 。 唐 孟棨 《本事詩·高逸》:“ 李太白 初自 蜀 至京師,舍於逆旅。 賀監(jiān) 知章 聞其名,首訪之。既奇其姿,復請所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟,稱嘆者數(shù)四,號為‘謫仙’?!?唐 韓愈 《石鼓歌》:“ 少陵 無人 謫僊 死,才薄將奈石鼓何!”一本作“ 謫仙 ”。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話后集·李太白》:“故 李謫仙 《吹笛》詩:‘ 黃鶴樓 中吹玉笛, 江城 五月《落梅花》?!?/p>
(3).借指被謫降的官吏。 唐 劉禹錫 《寄唐州楊八歸厚》詩:“謫仙年月今應滿,戇諫聲名眾所知?!?/p>
見“ 謫仙 ”。
賀鑄名句,寄武昌方令臨李尉援兼簡黃岡二潘昆仲名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考