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自了本無物,強以道言通

出自宋代釋印肅《偈頌三十首》:

眾生本是佛,悟了一體同。
若人不達本,逐末走西東。
君子當務本,本立佛性同。
通一萬事畢,終不被塵籠。
非塵體不動,本實理含融。
先天唯此物,今古學無蹤。
難了意在處,塞頑空色空。
本無有指,妄言色空。
若得妄消歇,真體者何窮。
真體非形相,不離形相中。
幻質(zhì)皆虛偽,大智發(fā)於中。
幻盡覺圓滿,心光寥廓通。
此通無對待,天地在其中。
森羅并萬像,影現(xiàn)一鏡中。
鏡中實我體,寂湛印倥侗。
若能同道者,與理本相同。
唯守性清凈,眼耳若盲聾。
情忘兼想盡,忽覺已身空。
自了本無物,強以道言通。
此法滯諸學,皆幻質(zhì)相容。
若離一切相,形體外靈通。
左右逢其源,煩中入胸中。
我尚不可得,非我何可得。
眷屬猶如夢,非冤不遇逢。
如今兒女者,皆再來祖宗。
一根來復去,如觀桑葉同。
本樹何曾動,凋葉有來冬。
葉落明年發(fā),根深不怕風。
但能勤力護,勿使火兼蟲。
毀壞本根者,萬劫墮貧窮。
如今憂生死,猶如顛哭空。
不知空本無,如翳生眼中。
眼明雖說實,不可順盲聾。

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注釋參考

自了

(1).自己完成;自己解決?!稌x書·山濤傳》:“帝謂 濤 曰:‘西偏吾自了之,后事深以委卿。’”《資治通鑒·晉惠帝元康九年》:“陛下宜自了,不自了,吾當入了之;中宮又宜速自了,不自了,吾當手了之?!?/p>

(2).自然地了結(jié)?!度龂尽の褐尽ゆR會傳》:“我到 長安 ,則自了矣。” 五代 齊己 《渚宮莫問》詩之三:“莫問休行腳,南方已徧尋,了應須自了,心不是他心?!?/p>

(3).自己明白?!稌x書·王敦傳》:“常人近情,恃恩昧進,獨犯龍鱗,迷不自了?!薄端螘ね蹙拔膫鳌罚骸皡^(qū)區(qū)所懷,不愿望風容貸。吾自了不作偷,猶如不作賊。故以密白,想為申啟?!?宋 梅堯臣 《諭烏》詩:“莫如且斂翮,休用苦不量,吉兇豈自了,人事亦交相?!?/p>

無物

無物 (wúwù) 不存在東西;空洞 devoid of content

道言

(1).法術(shù)之言?!俄n非子·和氏》:“人主非能倍大臣之議,越民萌之誹,獨周乎道言也?!?王先慎 集解:“道言謂法術(shù)之言?!?/p>

(2).道教或佛教的學說、經(jīng)典?!赌鲜贰る[逸傳上·顧歡》:“佛言華而引,道言實而抑?!?唐 韋應物 《起度律師同居東齋院》詩:“安居同僧夏,清夜諷道言。” 元 張雨 《云霏分韻得作字》:“道言匪虛無,梵冊皆矩矱?!?/p>

(3).說話。《初刻拍案驚奇》卷五:“女巫道:‘連我也不曉得緣故?!姥晕戳?,只聽得外面鼓樂喧天, 盧生 來行納采禮?!薄栋籽┻z音·玉蜻蜓·游庵》:“道言未了 君卿 至。”

謂說話迎合人意。《莊子·漁父》:“希意道言,謂之諂;不擇是非而言,謂之諛。” 成玄英 疏:“希望前人意氣而導達其言?!?陸德明 釋文:“道言,音導?!?/p>

釋印肅名句,偈頌三十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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