陰祗協(xié)贊，厚載方貞。牲幣具舉，簫管備成。
其禮惟肅，其德惟明。神之聽矣，式鑒虔誠。

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牲幣

犧牲和幣帛。古代用以祀日月星辰、社稷、五岳等。后泛指一般祭祀供品。《周禮·春官·肆師》：“立大祀用玉帛牲牷，立次祀用牲幣，立小祀用牲?！?鄭玄 注：“ 鄭司農(nóng) 云：‘大祀天地，次祀日月星辰，小祀司命已下?！?玄 謂大祀又有宗廟，次祀又有社稷、五祀、五岳，小祀又有司中、風(fēng)師、雨師、山川、百物。”《孔叢子·論書》：“牲幣之物，五岳視三公而名山視子男。” 金 元好問 《樊侯壽冢記》：“以吉日壬辰合祭三世，牲幣來助者傾動州里。” 清 蔣士銓 《桂林霜·家祭》：“蘋蘩潔，牲幣俱，宜祀之辰籩豆舉?！?/p>

簫管

排簫和大管。泛指管樂器。 南朝 宋 鮑照 《代昇天行》：“ 鳳臺 無還駕，簫管有遺聲?！?唐 羅鄴 《春風(fēng)》詩：“暗添芳草池塘色，遠(yuǎn)遞高樓簫管聲?！?郁達(dá)夫 《與江郎對飯座上口占》：“南樓簫管沉沉夜，絶似 秦淮 五月天?！?/p>

褚亮名句，祭方丘樂章·順和名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考