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單詞乎

子美太白常住世,佳人栩栩夢魂通

出自宋代葉適《題孫季蕃詩》:

子美太白常住世,佳人栩栩夢魂通。
瀉落天河澆汝舌,移來不周盪汝胸。
千家錦機一手織,萬古戰(zhàn)場兩峰直。
孰南孰雅喚莫前,虛簫浪管吹寒煙。

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注釋參考

太白

太白 (tàibái) 星名,即金星,又稱“長庚”、“啟明” vesper;Venus 察日行以處位太白。——《史記·天官書》 山名,位于陜西省眉縣東南 Mount Taibai 西當太白有鳥道,可以橫絕 峨眉巔?!?李白《蜀道難》 經(jīng)穴名。出《靈樞·本輸》。屬足太陰脾經(jīng)。輸(原)穴。位于足內(nèi)側(cè)緣,當?shù)谝货殴切☆^后下方凹陷處。主治胃痛,腹脹,吐瀉,痢疾等。直刺0.5—1寸。灸 3—5分鐘 Taipai

常住

(1).佛教語。永存?!斗ㄈA經(jīng)》卷一:“是法住法位,世間相常住。” 唐 玄奘 《大唐西域記·蘇跋陀羅窣堵波》:“勿謂如來畢竟寂滅,法身常住。” 宋 陳善 《捫虱新話·孔子說與楞嚴經(jīng)合》:“汝此肉身,為同金剛,常住不朽,為復變壞。”

(2).法無生滅變遷稱作常住。 南朝 梁 沉約 《謝齊竟陵王示華嚴瓔珞啟》:“法身與金剛齊固,常住與至理俱存?!薄赌淆R書·顧歡傳》:“此非所歸,歸在常住?!?/p>

(3).僧、道稱寺舍、田地、什物等為常住物,簡稱常住?!对企牌呋`》卷一二二:“道士用常住物如子孫用父母物耳,何罪之有?” 唐 馮翊 《桂苑叢談·太尉朱崖辯獄》:“太尉 朱崖 出鎮(zhèn) 浙 右,有 甘露 知主事者訴交代得常住什物,被前主事隱用?!薄端疂G傳》第六回:“只因是十方常住,被一個云游和尚引著一個道人來此住持,把常住有的沒的都毀壞了。” 清 錢謙益 《揚州石塔寺復雷塘田記》:“近寺有雷塘田一千二百五十五畝,寺僧開墾作常住田?!?/p>

(4).道觀中的主事者?!对企牌呋`》卷一二二:“尊師令其家各備香油為之焚香……常住亦為辦齋食供養(yǎng)?!?/p>

佳人

佳人 (jiārén) 貌美的女子 beautiful woman 美好的人,指懷念的人或理想中的人 good (or fine) person 有才干的人 talent

栩栩

(1).歡喜自得貌?!肚f子·齊物論》:“昔者 莊周 夢為胡蝴,栩栩然胡蝶也?!?成玄英 疏:“栩栩,忻暢貌也?!?宋 葉適 《翁常之挽詞》:“幸能栩栩形中去,何不蘧蘧夢裡歸?!?梁啟超 《滅國新fa{1|1}論》:“一國之中,紛紛擾擾。若者為 英 日 黨,若者為 俄 法 黨,得附於大國,為之奴隸,則栩栩然自以為得計?!?/p>

(2).生動,活潑。 清 袁枚 《隨園隨筆·心史載文天祥事與宋元史不符》:“今日之今,霍霍栩栩,少焉矚之,已化為古?!?郭沫若 《落葉·第四信》:“你那復雜的青蒼的面色,靜脈突露的清癯的身體,栩栩地現(xiàn)在我的眼前。”

(3).徐徐、微動貌。 唐 唐彥謙 《詠葡萄》:“天風颼颼葉栩栩,蝴蝶聲乾作晴雨。” 宋 姜夔 《越九歌·曹娥蜀側(cè)調(diào)》詞:“黃頭兮呼風,旗尾兮栩栩。” 明 黃周星 《垂虹橋新漲歌》:“是時羲輪正卓午,滿座荷香風栩栩?!?陳衍 《元詩紀事·貢奎》:“予時病脾踰月,偶讀數(shù)過,不覺栩栩然去體,乃知檄愈頭風,古誠有是事哉。”

夢魂

古人以為人的靈魂在睡夢中會離開肉體,故稱“夢魂”。 唐 劉希夷 《巫山懷古》詩:“頽想臥瑤席,夢魂何翩翩?!?宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞:“春悄悄,夜迢迢,碧云天共 楚 宮遙。夢魂慣得無拘檢,又踏楊花過 謝 橋。” 元 薩都剌 《木蘭花慢·彭城懷古》詞:“ 楚 歌八千兵散,料夢魂應(yīng)不到 江 東?!?清 沉復 《浮生六記·閨房記樂》:“自別 滄浪 ,夢魂常繞。”

葉適名句,題孫季蕃詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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