康樂(lè)秀髯長(zhǎng)拂巾，伐山走鹿辟車(chē)塵。
才毫并觸當(dāng)時(shí)禍，物色分留后代人。
環(huán)澗已為僧去碣，紅泉今與子通鄰。
著書(shū)萬(wàn)卷精廬里，成佛生天自致身。

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康樂(lè)

(1).安樂(lè)?！抖Y記·樂(lè)記》：“嘽諧慢易繁文簡(jiǎn)節(jié)之音作，而民康樂(lè)?！?梁?jiǎn)⒊?《論進(jìn)步》：“其羣治之光華美滿也如彼，其人民之和親康樂(lè)也如彼?！?/p>

(2).淫樂(lè)。康，通“ 荒 ”。 漢 劉向 《說(shuō)苑·權(quán)謀》：“ 中山 之俗，以晝?yōu)橐?，以夜繼日，男女切踦，固無(wú)休息，淫昏康樂(lè)，歌謡好悲，其主弗知惡，此亡國(guó)之風(fēng)也?！?/p>

(3).舞曲名?！妒酚洝た鬃邮兰摇罚骸斑x 齊 國(guó)中女子好者八十人，皆衣文衣而舞《康樂(lè)》?！?司馬貞 索隱引 王肅 云：“舞曲名也。”

(4).指 南朝 宋 文學(xué)家 謝靈運(yùn) 。《宋書(shū)·謝靈運(yùn)傳》：“﹝ 靈運(yùn) ﹞襲封 康樂(lè)公 ，性奢豪，車(chē)服鮮麗，衣裳器物，多改舊制，世共宗之，咸稱 謝康樂(lè) 也。” 南朝 梁 陶弘景 《答謝中書(shū)書(shū)》：“﹝山川﹞實(shí)是欲界之仙都，自 康樂(lè) 以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者?！?唐 李白 《春夜宴從弟桃花園序》：“羣季俊秀，皆為 惠連 ；吾人詠歌，獨(dú)慚 康樂(lè) ?！?/p>

伐山

見(jiàn)“ 伐山語(yǔ) ”。

辟車(chē)

(1).謂使行人避開(kāi)王及諸侯之車(chē)。《周禮·秋官·條狼氏》“掌執(zhí)鞭以趨辟” 漢 鄭玄 注：“趨辟，趨而辟行人；若今卒辟車(chē)之為也?！?/p>

(2).指前驅(qū)。《后漢書(shū)·輿服志上》：“持節(jié)者，重導(dǎo)從；賊曹車(chē)、斧車(chē)、督車(chē)、功曹車(chē)皆兩；大車(chē)，伍伯璅弩十二人；辟車(chē)四人；從車(chē)四乘?！?/p>

(3).離開(kāi)車(chē)子，下車(chē)?！俄n詩(shī)外傳》卷九：“﹝ 皋魚(yú) ﹞被褐擁鎌，哭於道旁。 孔子 辟車(chē)與之言?！?/p>

趙汝談名句，次曾景建紅泉精舍韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考