裘敝入門空太息，信古來(lái)、才命真相負(fù)
出自清代納蘭性德《金縷曲 姜西溟言別，賦此贈(zèng)之》：
誰(shuí)復(fù)留君??？嘆人生、幾翻離合，便成遲暮。
最憶西窗同翦燭，卻話家山夜雨。
不道只、暫時(shí)相聚。
袞袞長(zhǎng)江蕭蕭木，送遙天、白雁哀鳴去。
黃葉下，秋如許。
曰歸因甚添愁緒。
料強(qiáng)似、冷煙寒月，棲遲梵宇。
一事傷心君落魄，兩鬢飄蕭未遇。
有解憶、長(zhǎng)安兒女。
裘敝入門空太息，信古來(lái)、才命真相負(fù)。
身世恨，共誰(shuí)語(yǔ)。
注釋參考
入門
入門 (rùmén) 初級(jí)讀物;任何知識(shí)或業(yè)務(wù)的初始門路 ABC 技術(shù)入門 初步學(xué)會(huì) cross the threshold 入門師傅太息
太息 (tàixī) 即“嘆氣”。 have a deep sign 生理現(xiàn)象。以呼氣為主的深呼吸。正常人的呼吸中,一呼一吸稱為一息,一息脈動(dòng)四次,三息之后有一次深呼吸,脈五動(dòng),脈診上稱為“閏以太息”。病理情況下,若患者頻頻吸氣,稱為善太息,它是一個(gè)癥狀,可由肝膽郁結(jié),肺氣不宜引起 表示某種感情 陳涉太息回?！妒酚洝り惿媸兰摇?感動(dòng)太息?！濉?張廷玉《明史》古來(lái)
古來(lái) (gǔlái) 自古以來(lái) since time immemorial 古來(lái)如此 古來(lái)圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名?！啤?李白《將進(jìn)酒》 試問(wèn)古來(lái)幾曾見(jiàn)破鏡能重圓?！濉?林覺(jué)民《與妻書》才命
才能和命運(yùn)。舊多用于懷才不遇，命運(yùn)不濟(jì)。 唐 杜甫 《別蘇徯》詩(shī)：“故人有游子，棄擲傍天隅。他日憐才命，居然屈壯圖。” 清 納蘭性德 《金縷曲·姜西溟言別賦此贈(zèng)之》詞：“有解憶 長(zhǎng)安 兒女，裘敝入門空太息，信古來(lái)才命真相負(fù)?！?/p>
真相
(1).佛教語(yǔ)。猶言本相，實(shí)相。后指事物的本來(lái)面目或真實(shí)情況。 北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·修梵寺》：“ 修梵寺 有金剛，鳩鴿不入，鳥(niǎo)雀不棲， 菩提達(dá)摩 云：‘得其真相也?！?唐 李賀 《聽(tīng)穎師彈琴歌》：“ 竺 僧前立當(dāng)吾門，梵宮真相眉棱尊?！?魯迅 《且介亭雜文·關(guān)于新文字－－答問(wèn)》：“不過(guò)他們可以裝作懂得的樣子，來(lái)胡說(shuō)八道欺騙不明真相的人。”
(2).謂實(shí)任宰相。 宋 徐度 《卻掃編》卷下：“今歲便當(dāng)?shù)堑?，十餘年間可為侍從，又十年為執(zhí)政，然決不為真相，晚年當(dāng)以使相終?！?/p>
(3).猶寶相。即神、佛的畫像或塑像。 唐 白居易 《畫大羅天尊贊文》：“爰命國(guó)工，俾陳繪事，真相儼若，玄風(fēng)穆如?！?唐 慧能 《壇經(jīng)·機(jī)緣品》：“過(guò)數(shù)日塑就，真相可高七寸，曲盡其妙?！?/p>
納蘭性德名句，金縷曲 姜西溟言別，賦此贈(zèng)之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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