塘上有塔院,中秋夜曾隨吾父觀潮于此。
出自清代 沈復(fù)《浮生六記·浪游記快》:
摘自《浮生六記·浪游記快》
解釋:塘上有塔和寺院,中秋的晚上我曾經(jīng)跟隨我父親在這里觀潮。
原文摘要:
余所歷平地之假石園亭,此為第一。曾于桂花樓中張宴,諸味盡為花氣所奪,惟醬姜味不變。姜接之性老而愈辣,以喻忠節(jié)之臣,洵不虛也。出南門即大海,一日兩潮,如萬(wàn)丈銀堤破海而過(guò)。船有迎潮者,潮至,反棹相向,于船頭設(shè)一木招,狀如長(zhǎng)柄大刀,招一捺,潮即分破,船即隨招而入,俄頃始浮起,撥轉(zhuǎn)船頭隨潮而去,頃刻百里。塘上有塔院,中秋夜曾隨吾父觀潮于此。循塘東約三十里,名尖山,一峰突起,撲入海中,山頂有閣,匾曰“海闊天空”,一望無(wú)際,但見(jiàn)怒濤接天而已。余年二十有五,應(yīng)徽州績(jī)溪克明府之召,由武林下“江山船”,過(guò)富春山,登子陵釣臺(tái)。臺(tái)在山腰,一峰突起,離水十余丈。豈漢時(shí)之水競(jìng)與峰齊耶?月夜泊界口,有巡檢署,“山高月小,水落石出”,此景宛然。黃山僅見(jiàn)其腳
注釋參考
塔院
建有佛塔的院子。《法苑珠林》卷五十:“佛塔高顯處作,不得塔院內(nèi)浣染曬衣唾地。” 唐 賈島 《哭柏巖禪師》詩(shī):“塔院關(guān)松雪,經(jīng)房鏁隙塵?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷四:“卻是他與朋儕作戲,取來(lái)掛在 慈恩寺 塔院相輪上面?!?/p>
秋夜
散文。魯迅作。1924年發(fā)表。運(yùn)用擬人和象征手法,描寫作者后院里的兩棵棗樹(shù)以及鬼fc77眼的夜空。以秋天的夜空象征黑暗的現(xiàn)實(shí),而棗樹(shù)則是敢于斗爭(zhēng)的勇士。作品意境深邃,富有哲理性和啟迪意義。觀潮
觀賞漲潮。特指觀賞 錢塘江 的大潮。每年以農(nóng)歷八月十八日為最盛。 晉 顧愷之 有《觀潮賦》。 唐 孟浩然 《初下浙江舟中口號(hào)》:“八月觀潮罷,三江越海尋。” 宋 潘閬 《酒泉子·憶馀杭》詞:“長(zhǎng)憶觀潮,滿郭人爭(zhēng)江上望。來(lái)疑滄海盡成空,萬(wàn)面鼓聲中?!眳㈤?宋 吳自牧 《夢(mèng)粱錄·觀潮》。
于此
(1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》:“順天道以殺伐,時(shí)休息於此?!?南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“依世尚同,詭時(shí)則異。有一於此,兩非默置。”
(2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書(shū)與孫權(quán)》:“思計(jì)此變,無(wú)傷於孤。何必自遂於此,不復(fù)還之?!?/p>
(3).至此;至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》:“獨(dú) 韓文公 起布衣,談笑而麾之。天下靡然從公,復(fù)歸于正,蓋三百年於此矣?!?/p>
沈復(fù)名句,浮生六記·浪游記快名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考