祗應(yīng)曾布地,往往化為魚(yú)
出自宋代張堯同《嘉禾百詠普濟(jì)院》:
祗應(yīng)曾布地,往往化為魚(yú)。
一遇丁千騎,禪人便結(jié)廬。
注釋參考
祗應(yīng)
(1).恭敬地伺候,照應(yīng)。 宋 吳自牧 《夢(mèng)粱錄·角觝》:“但內(nèi)等子設(shè)額一百二十名,內(nèi)有管押人員十將各二名,上中等各五對(duì),下等八對(duì),劍棒手五對(duì),餘皆額里額外,準(zhǔn)備祗應(yīng)?!薄端疂G傳》第五八回:“客官不知,但是來(lái)尋山寨頭領(lǐng),必然是社火中人故舊交友,豈敢有失祗應(yīng)?便當(dāng)去報(bào)?!薄肚迤缴教迷挶尽ち惹湓?shī)酒翫江樓記》:“本處有一美麗歌妓,姓 周 ,小字 月仙 , 柳七官人 ,每召至樓上歌唱祗應(yīng)?!?/p>
(2).指侍從?!缎瓦z事》后集:“ 金 人遣使入城,言國(guó)主有命,於京師中,選擇十八已下女子一千五百人,充后宮祗應(yīng)。”
(3).猶供職。 宋 范仲淹 《奏乞在京并諸道醫(yī)學(xué)教授生徒》:“取醫(yī)道精深高等者,方得入翰林院祗應(yīng)。” 明 何良俊 《四友齋叢說(shuō)·史三》:“則或以工畫(huà),或以能棋,各守技業(yè),以備祗應(yīng)。”
往化
猶死亡。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《廬陵王墓下作》詩(shī):“一隨往化滅,安用空名揚(yáng)?!?/p>
為魚(yú)
《左傳·昭公元年》:“微 禹 ,吾其魚(yú)乎?!毖匀魺o(wú) 大禹 治水,人們將淹沒(méi)為魚(yú)。后因用“為魚(yú)”喻遭受災(zāi)殃。 唐 杜甫 《草堂》詩(shī):“一國(guó)實(shí)三公,萬(wàn)人欲為魚(yú)?!薄缎绿茣?shū)·薛仁貴傳》:“帝思其功,乃召見(jiàn)曰:‘疇歲 萬(wàn)年宮 ,微卿,我且為魚(yú)?!?/p>
張堯同名句,嘉禾百詠普濟(jì)院名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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