寶坊求往跡，神理駐沿洄。雁塔酬前愿，王身更后來。
加持將暝合，朗悟豁然開。兩世分明見，馀生復幾哉。

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寶坊

對寺院的美稱?！洞蠹洝き嬬笃贰罚骸盃枙r世尊，至寶坊中昇師子座?！?南朝 梁簡文帝 《答湘東王書》：“鳴銀鼓於寶坊，轉金輪於香地。” 唐 李嶠 《為魏國北寺西寺請迎寺額表》：“襜帷轍跡之所，盡建寶坊；南北東西之域，咸修法宇，佛剎周於天壤，寺名因於國號。” 宋 黃庭堅 《題落星寺》詩：“星宮游空何時落？著地亦化為寶坊?！?/p>

往跡

神理

(1).猶神道。謂冥冥之中具有無上威力，能顯示靈異，賜福降災的神靈之道?！段倪x·謝靈運＜從游京口北固應詔＞詩》：“事為名教用，道以神理超?！?李善 注：“《周易》曰：‘圣人以神道設教，而天下服。’”《文選·王融＜三月三日曲水詩序＞》：“設神理以景俗，敷文化以柔遠?！?李善 注：“神理，猶神道也?！?宋 范成大 《讀＜甘露遺事＞》詩：“神理人情本不同，絶憐鼠輩倖元功。”《初刻拍案驚奇》卷四：“吾術豈可用來傷物命以充口腹乎？不唯神理不容也，如此小用不得?！?/p>

(2).精神理致；旨意理路。《世說新語·言語》“ 晉武帝 每餉 山濤 ” 劉孝標 注引《謝車騎家傳》：“ 玄 （ 謝玄 ）字 幼度 ，鎮(zhèn)西 奕 第三子也，神理明俊，善微言。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·宦娘》：“君之業(yè)，妾思過半矣；但未盡其神理，請為妾再鼓之。”《紅樓夢》第八四回：“以后作文，總要把界限分清，把神理想明了，再去動筆?！?嚴復 《譯＜天演論＞例言》：“此在譯者將全文神理融會於心，則下筆抒詞，自善互備?！?/p>

(3).靈魂。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·傷逝》：“ 戴公 見 林法師 墓，曰：‘德音未遠，而拱木已積，冀神理緜緜，不與氣運俱盡耳?！?唐 白居易 《祭小弟文》：“嗚呼，爾魂在幾，爾骨在棺，吾親奠酹於爾牀前，茍神理之有知，豈不聞吾此言?！?/p>

沿洄

綦毋潛名句，祇園寺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考