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單詞乎

兩兩三三,隔靴抓療山僧有口未曾開,早已龜毛長數(shù)丈

出自宋代釋法薰《偈傾一百三十三首》:

有祖以來,遞相欺誑。
兩兩三三,隔靴抓療山僧有口未曾開,早已龜毛長數(shù)丈。

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注釋參考

兩兩三三

(1).謂三兩為群。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上:“今 冀州 有樂名蚩尤戲,其民兩兩三三頭戴牛角而相觝?!?唐 張致和 《漁夫歌》:“釣臺(tái)漁夫褐為裘,兩兩三三舴艋舟。” 元 楊載 《宿浚儀公湖亭》詩:“兩兩三三白鳥飛,背人斜去落漁磯?!?/p>

(2).形容稀疏。 胡韞玉 《哭唐守楩集放翁句》:“凄涼 江夏 秋風(fēng)里,兩兩三三鬼火青?!?/p>成語解釋①指三兩為群。②形容稀疏。兩兩三三出處南朝·梁·任昉《述異記》卷上:“今冀粥有樂名蚩尤戲,其民兩兩三三頭戴牛角相抵。”元·楊載《宿浚儀公湖亭》詩:“兩兩三三白鳥飛,背人斜去落漁磯?!笔褂美淦鄾鼋那镲L(fēng)里,

山僧

(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《臥疾窮愁》詩:“野老時(shí)相訪,山僧或見尋?!?唐 劉長卿 《尋盛禪師蘭若》詩:“山僧獨(dú)在山中老,唯有寒松見少年?!?元 李宗冽 《題岳溪禪林精舍》詩:“山僧四五人,屢訪期識(shí)面。” 清 魏源 《武林紀(jì)游》詩之七:“百覓 理安寺 ,始與山僧晤。”

(2).僧人自稱的謙詞?!段鍩魰?huì)元·法眼宗·羅漢琛禪師》:“眾人既盡在此,山僧不可無言?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“師曰:‘山僧過矣!夫人言明日作排,非今日矣。’”

有口

敢言善辯。《史記·酈生陸賈列傳》:“ 孝惠帝 時(shí), 呂太后 用事,欲王諸 呂 ,畏大臣有口者?!薄稘h書·陸賈傳》引此文, 顏師古 注曰:“有口,謂辯士。”《南史·蕭脩傳》:“ 脩 中直兵參軍 陳晷 甚勇有口,求為覘候,見獲,以辭烈被害?!?明 劉若愚 《酌中志·內(nèi)臣職掌紀(jì)略》:“又 姜淮 者,少年有口。值 殷太史 士瞻 教書,偶不在室, 淮 戴其紗帽,束其帶,正在室中搖擺作勢, 殷 猝至, 淮 不知帶插橫解法, 殷 不懌。 淮 曰:‘師父還繫玉帶哩,此銀帶何足貴?’ 殷 笑而釋之?!?/p>

未曾

未曾 (wèicéng) 不曾 have not 臣未曾聞也?!稇?zhàn)國策·魏策》 這樣的豐收年,我活了八十歲也未曾見過

早已

早已 (zǎoyǐ) 很早就;事情完成很久或時(shí)間過去很久 long ago 開演時(shí)間還沒到,戲院門口早已擠滿了觀眾 〈方〉∶早前;從前 in the past 早已的事,不提了

龜毛

見“ 龜毛兔角 ”。

釋法薰名句,偈傾一百三十三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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