神仙中人不易得，顏氏之子才孤標(biāo)
出自唐代杜甫《醉歌行，贈(zèng)公{1-1}安顏少府請(qǐng)顧八題壁》：
神仙中人不易得，顏氏之子才孤標(biāo)。
天馬長(zhǎng)鳴待駕馭，秋鷹整翮當(dāng)云霄。
君不見東吳顧文學(xué)，君不見西漢杜陵老。
詩(shī)家筆勢(shì)君不嫌，詞翰升堂為君掃。
是日霜風(fēng)凍七澤，烏蠻落照銜赤壁。
酒酣耳熱忘頭白，感君意氣無所惜，一為歌行歌主客。
注釋參考
神仙中人
神仙中人 (shénxiānzhōngrén) 對(duì)容貌端美、神態(tài)飄逸者的美稱 the happiest mortal alive 恭美姿儀,人多愛悅,…嘗被鶴氅裘,涉雪而行。孟昶窺見之,嘆曰:此真神仙中人也?！稌x書·王恭傳》 成語解釋①指神采、儀態(tài)、服飾、舉止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。神仙中人出處《晉書?王恭傳》：“孟昶窺見之，嘆曰：此真神仙中人也。”使用例句清·余懷《板橋雜記?軼事》：“夜以繼日，恒酒酣歌，綸巾鶴氅，真不易
(1).艱難，不容易?！对?shī)·大雅·文王》：“宜鑒于 殷 ，駿命不易?！?朱熹 集傳：“不易，言其難也。”《論語·子路》：“為君難，為臣不易?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》：“要知此種文字，作之可憐，出之不易?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《＜中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)主義高潮＞的序言二》：“對(duì)于一些不易看懂的名詞，作了一些注解?！?/p>
(2).不改變；不更換。《易·乾》：“不易乎世，不成乎名?！?王弼 注：“不為世俗所移易。”《漢書·哀帝紀(jì)》：“制節(jié)謹(jǐn)度以防奢淫，為政所先，百王不易之道也?！?顏師古 注：“言為常法，不可改易?！?宋 蘇軾 《仇池筆記·記張憨子》：“冬夏布褐，三十年不易，然近之不覺有垢穢氣。”
之子
這個(gè)人。《詩(shī)·周南·漢廣》：“之子于歸，言秣其馬?！?鄭玄 箋：“於是子之嫁，我愿秣其馬?！?晉 潘岳 《悼亡詩(shī)》：“之子歸窮泉，重壤永休隔。” 金 元好問 《寄贈(zèng)龐漢》詩(shī)：“之子貧居久，詩(shī)文日有功?！?清 方文 《李臨淮玄素招集松筠閣》詩(shī)：“之子蓄奇懷，中宵肆良讌?！?/p>
孤標(biāo)
(1).指山、樹等特出的頂端。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·涑水》：“東側(cè)磻溪萬仞，方嶺云迥，奇峯霞舉，孤標(biāo)秀出，罩絡(luò)羣山之表?！?唐 李山甫 《松》詩(shī)：“孤標(biāo)百尺雪中見，長(zhǎng)嘯一聲風(fēng)里聞。”
(2).形容人品行高潔?！杜f唐書·杜審權(quán)傳》：“沖粹孕靈岳之秀，精明涵列宿之光，塵外孤標(biāo)，云間獨(dú)步?！薄都t樓夢(mèng)》第三八回：“孤標(biāo)傲世偕誰隱？一樣開花為底遲？” 郭沫若 《今昔集·題畫記》：“問余何所愛，二子皆孤標(biāo)?！?/p>
杜甫名句，醉歌行，贈(zèng)公安顏少府請(qǐng)顧八題壁名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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