出自宋代葉適《魏華甫鶴山書院》：
蒼崖有頂我為廬，日君月妃崖十趨。
梳風(fēng)洗雨耳目醒，玉帝詔許瞻宸居。
周公仲尼在左右，勘點(diǎn)六籍開凡愚。
曾經(jīng)秦禍多散闕，鄭箋毛傳悲紛如。
精神感通若親授，損益殷夏還其初。
憶君低回校天祿，高論自遣陳言鋤。
況今卓絕離人境，妙悟豈可常情拘。
飄零繁疑夢魂到，戃慌忽墮西南書。
韓呂之相以類聚，程張之師以道俱。
業(yè)調(diào)甘酸嗜秦炙，肯逐象罔迷玄珠。
分明憤發(fā)貫篇首，端的鏤寫傳吾徒。
乃知山中新所得，慢簡閑編皆棄馀。
修林遠(yuǎn)嶺秋映蔽，濃花近院春扶疎。
彫胡已饋豆遷靜，黃獨(dú)未斸筐籃孤。
垂竿桐江笑短弱，負(fù)鼎莘野嫌豪粗。
岷峨崔嵬留后拒，滟澦突兀催前驅(qū)。
莫嗔猿鶴不解事，與民由之誠丈夫。
注釋參考
分明
分明 (fēnmíng) 清楚(明白)狀 clearly 此七月望日之事也,汝在九原,當(dāng)分明記之?！濉?袁枚《祭妹文》 簡單明了地 plainly 這分明不對 清楚地劃開界限 clearly demarcated憤發(fā)
(1).奮發(fā)?！妒酚洝で爻H月表》：“故憤發(fā)其所為天下雄，安在無土不王。” 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權(quán)》：“夫似是之言，莫不動聽，因形設(shè)象，易為變觀。示之以禍難，激之以恥辱，大丈夫雄心，能無憤發(fā)？” 清 方苞 《書＜楊維斗先生傳＞后》：“故不得已而呼號憤發(fā)，置其身於死地，以冀君之一寤?！?/p>
(2).發(fā)怒?！稘h書·汲黯傳》：“ 黯 時與 湯 論議， 湯 辯常在文深小苛， 黯 憤發(fā)，駡曰：‘天下謂刀筆吏不可為公卿，果然。必 湯 也，令天下重足而立，仄目而視矣！’”《新唐書·宦者傳下·韓全誨張彥弘》：“帝顧衛(wèi)兵，或有憤發(fā)者，因履係解，目 全忠 ：‘為吾繫之。’ 全忠 跪結(jié)履，汗浹于背，而左右莫敢動。” 章炳麟 《革命道德說》：“其后 才常 權(quán)日盛，凡事不使 澤厚 知，又日狎妓飲燕不已， 澤厚 憤發(fā)，爭之不可得。”
篇首
篇章的開頭。《書序》：“故引之，各冠其篇首，定五十八篇?！?/p>
端的
端的 (duāndì) 果真;確實(shí);果然 really 究竟 after all 端的方管營、差撥兩位用心?！端疂G傳》 他端的從哪兒來? 底細(xì);緣由;詳情 the ins and outs 我一問起,方知端的 ——“端的”多見于早期白話吾徒
(1).我的門徒?！墩撜Z·先進(jìn)》：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也?！?/p>
(2).猶我輩。 漢 班固 《答賓戲》：“ 孔 終篇於西狩，聲盈塞於天淵，真吾徒之師表也。” 五代 伍喬 《龍?zhí)稄埖勒摺吩姡骸八旯推陲w去，應(yīng)笑吾徒多苦吟?！?明 高啟 《送虛白上人序》：“ 虛白 之賢，不唯過吾徒，又能過其徒矣?！?/p>
葉適名句，魏華甫鶴山書院名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
