雞嶼洋邊桃李穠，岸沙遮海暮云重。
乘槎我自犯牛斗，掘獄誰(shuí)何藏劍鋒。
世路肯遵前覆轍，交游誰(shuí)識(shí)后凋松。
此生但得長(zhǎng)相見(jiàn)，一笑能輕祿萬(wàn)鐘。

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乘槎

亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。傳說(shuō)天河與海通，有人居海渚者，年年八月見(jiàn)有浮槎去來(lái)，不失期，遂立飛閣于查上，乘槎浮海而至天河，遇織女、牽牛。此人問(wèn)此是何處，答曰：“君還至 蜀 郡訪 嚴(yán)君平 則知之。”后至 蜀 ， 君平 曰：“某年月日有客星犯牽牛宿?！闭谴巳说教旌訒r(shí)。見(jiàn) 晉 張華 《博物志》卷十。《藝文類聚》卷八引“查”作“楂”。 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時(shí)記》也載有類似的傳說(shuō)： 漢 張騫 奉命出使 西域 等 河 源，乘槎經(jīng)月，到一城市，見(jiàn)有一女在室內(nèi)織布，又見(jiàn)一男子牽牛飲河，后帶回織女送給他的支機(jī)石。 北周 庾信 《哀江南賦序》：“況復(fù)舟楫路窮，星漢非乘槎可上；風(fēng)飇道阻， 蓬萊 無(wú)可到之期?！?宋 蘇軾 《次韻正輔同游白水山》：“豈知乘槎天女側(cè)，獨(dú)倚云機(jī)看織紗。” 清 孔尚任 《岸桴記》：“予乘槎三年，江淮湖海，住若里巷。”后用以比喻奉使。 唐 杜甫 《有感》詩(shī)之一：“乘槎斷消息，無(wú)處覓 張騫 ?！?清 汪懋麟 《得舟次二只琉球使還消息》詩(shī)之一：“聞道乘槎客，安流實(shí)快哉。” 清 黃遵憲 《遠(yuǎn)歸》詩(shī)：“且圖傍岸牽舟住，競(jìng)説乘槎犯斗還?！眳⒁?jiàn)“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。

我自

猶我咱。 宋 劉子翚 《滿庭芳·桂花》詞：“我自寒灰槁木，凝神處，不覺(jué)重酣?！薄端疂G傳》第七二回：“那人道：‘我自姓 王 。’” 清 譚嗣同 《獄中題壁》詩(shī)：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩 崑崙 ?！?/p>

牛斗

指牛宿和斗宿。傳說(shuō) 吳 滅 晉 興之際，牛斗間常有紫氣。 雷煥 告訴尚書(shū) 張華 ，說(shuō)是寶劍之氣上沖于天，在 豫東 豐城 。 張華 派 雷 為 豐城 令，得兩劍，一名龍泉，一名太阿，兩人各持其一。 張華 被誅后，失所持劍。后 雷煥 子持劍過(guò) 延平津 ，劍入水，但見(jiàn)兩龍各長(zhǎng)數(shù)丈，光采照人。見(jiàn)《晉書(shū)·張華傳》。后常用以為典。 北周 庾信 《思舊銘》：“劍沒(méi) 豐城 ，氣存牛斗?！?唐 杜甫 《所思》詩(shī)：“徒勞望牛斗，無(wú)計(jì)斸龍泉?！?元 薩都剌 《過(guò)延平津》詩(shī)：“神光射霄漢，牛斗為不明?！?何其芳 《憶昔》詩(shī)：“光芒萬(wàn)丈射牛斗，要把人間重鑄成。”

牛鬭：1.謂牛相斗。 北周 庾信 《周譙國(guó)公夫人步陸孤氏墓志銘》：“月峽猿啼，江神牛鬭?！?元 張雨 《春耕》詩(shī)：“壺漿稚子看牛鬭，卻過(guò)田頭午餉時(shí)?！?/p>

(2). 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·紕漏》：“ 殷仲堪 父病虛悸，聞牀下蟻動(dòng)，謂是牛鬭?！?劉孝標(biāo) 注引 檀道鸞 《續(xù)晉陽(yáng)秋》：“ 仲堪 父曾有失心病?！焙笥谩芭ｔa”指病虛、心神恍惚。 五代 李瀚 《蒙求》詩(shī)：“ 廣 客蛇影， 殷 師牛鬭。”

誰(shuí)何

張?jiān)擅?，次韻聰父?jiàn)遺二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考