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單詞乎

終日焚香禮洞云,更思琪樹(shù)轉(zhuǎn)勞神。

出自唐朝陸龜蒙《奉和襲美懷華陽(yáng)潤(rùn)卿博士三首》

幾降真官授隱書,洛公曾到夢(mèng)中無(wú)。眉間入靜三辰影,
肘后通靈五岳圖。北洞樹(shù)形如曲蓋,東凹山色入薰?fàn)t。
金墟福地能容否,愿作岡前蔣負(fù)芻。
火景應(yīng)難到洞宮,蕭閑堂冷任天風(fēng)。談玄麈尾拋云底,
服散龍?zhí)ピ诰浦?。有路還將赤城接,無(wú)泉不共紫河通。
奇編早晚教傳授,免以神仙問(wèn)葛洪。
終日焚香禮洞云,更思琪樹(shù)轉(zhuǎn)勞神。曾尋下泊常經(jīng)月,
不到中峰又累春。仙道最高黃玉箓,暑天偏稱白綸巾。
清齋若見(jiàn)茅司命,乞取朱兒十二斤。

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注釋參考

終日

終日 (zhōngrì) 從早到晚 all day 終日忙忙碌碌 終日而思。——《荀子·勸學(xué)》

焚香

焚香 (fénxiāng) 燒香 burn joss sticks 焚香拜佛 點(diǎn)燃香支 light joss sticks 焚香禱告

琪樹(shù)

(1).仙境中的玉樹(shù)。《文選·孫綽<游天臺(tái)山賦>》:“建木滅景於千尋,琪樹(shù)璀璨而垂珠。” 呂延濟(jì) 注:“琪樹(shù),玉樹(shù)?!?唐 崔玨 《哭李商隱》詩(shī):“應(yīng)游物外攀琪樹(shù),便著霓衣上玉壇?!?宋 范成大 《步虛詞》:“琪樹(shù)玲瓏珠網(wǎng)碎,仙風(fēng)吹作步虛聲?!?元 薩都剌 《將游茅山》詩(shī):“錯(cuò)騎白鶴訪 茅君 ,琪樹(shù)秋聲隔夜聞?!?/p>

(2).樹(shù)名。 唐 李德裕 《金松賦》:“琪樹(shù)以垂珠而擅名,金松以潛熲而莫覿。” 唐 李紳 《琪樹(shù)》詩(shī)序:“琪樹(shù)垂條如弱柳,結(jié)子如碧珠,三年子可一熟。每歲生者相續(xù),一年緑,二年碧,三年者紅,綴於條上,璀錯(cuò)相間。” 宋 張敦頤 《六朝事跡·寶林寺》:“ 寳林寺 有琪樹(shù),在法堂前。”

(3).比喻亭亭玉立的美人。 唐 溫庭筠 《女冠子》詞:“雪胸鸞鏡里,琪樹(shù)鳳樓前?!?五代 鹿虔扆 《女冠子》詞:“鳳樓琪樹(shù),惆悵 劉郎 一去,正春深?!?/p>

(4).指枝條被雪覆蓋的樹(shù)。 宋 楊萬(wàn)里 《賀吉州李州守臘雪》詩(shī):“八邑山川一千里,盡種琪樹(shù)璣為英。” 宋 朱熹 《詠雪》:“不堪琪樹(shù)猶含凍,飜笑梅花許耐寒?!?/p>

勞神

[be a tax on (one's mind);bother;trouble] 謂使鬼神勞苦;耗費(fèi)精神(有時(shí)用做請(qǐng)托的客套話)

勞神照顧一下

詳細(xì)解釋

(1).謂使鬼神勞苦?!妒酚洝で乇炯o(jì)》:“ 秦繆公 示以宮室、積聚。 由余 曰:‘使鬼為之,則勞神矣。使人為之,亦苦民矣?!?/p>

(2).耗損精神。《漢書·敘傳下》:“ 漢武 勞神,圖遠(yuǎn)甚勤?!?唐 牟融 《贈(zèng)楊處厚》詩(shī):“十年學(xué)道苦勞神,贏得尊前一病身?!?瞿秋白 《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》十一:“ 克氏 有病,請(qǐng)勿過(guò)于多談,恐怕他勞神?!?/p>

(3).麻煩、勞駕的意思。如:勞神代為照顧一下。

陸龜蒙名句,奉和襲美懷華陽(yáng)潤(rùn)卿博士三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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