寧論白黑人間世，懶復(fù)雌黃紙上塵
出自宋代陳師道《和秦太虛湖上野步》：
曉風(fēng)疏日乍相親，黯黯輕寒拂拂春。
觸目漸隨紅蕊亂，經(jīng)年不見綠條新。
寧論白黑人間世，懶復(fù)雌黃紙上塵。
十里松陰窮野步，暫時留得自由身。
注釋參考
白黑
(1).白色與黑色?！豆茏印っ鞣ń狻罚骸肮室詰?zhàn)功之事定勇怯，以官職之治定愚智，故勇怯愚智之見也，如白黑之分。”《禮記·明堂位》“ 夏后氏 駱馬黑鬣” 唐 孔穎達 疏：“駱，白黑相間也?！?明 李詡 《戒庵老人漫筆·江陰白鸜鵒》：“烏不日黔鵠不浴，白黑之樸由天然?！?/p>
(2).指稻和黍。
(3).比喻是非、善惡、賢愚、清濁等相反的人或事物?！妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸百t不肖自分，白黑乃形?！薄稘h書·王莽傳中》：“羣縣賦斂，遞相賕賂，白黑紛然。” 顏師古 注：“白黑，謂清濁也。”《后漢書·馮衍傳上》：“省羣議之是非，詳眾士之白黑?！?李賢 注：“白黑，猶賢愚也。” 唐 杜甫 《兩當(dāng)縣吳中侍御江上宅》詩：“不忍殺無辜，所以分白黑?！?清 顧炎武 《菰中隨筆》：“ 崇禎 十七年，而《熹宗實録》未成，亦由門戶方爭，白黑難定?！?/p>
(4).分清；辨別。 宋 蘇舜欽 《感興》詩之三：“瞽説圣所擇，愚謀帝不罪，況乎言有文，白黑時利害?！?宋 蘇舜欽 《上孔待制書》：“其典吏部也，盡刮宿弊，專以白黑善惡為己任。”
(5).佛教語。指俗人與僧徒。因俗人衣白，僧徒衣黑，故稱。 晉 智林 《與周颙書》：“貧道捉麈尾以來，四十餘年，東西講説，謬重一時。其餘義統(tǒng)，頗見宗録，唯有此途，白黑無人得者。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解一·支遁》：“﹝ 支遁 ﹞止 東安寺 ，講《道行般若》。白黑欽崇，朝野悅服?！薄栋谁偸医鹗a正·唐本愿寺三門碑》：“講唱表正，白黑攸歸?！?/p>
(6).指圍棋中的白子與黑子。 唐 李頎 《彈棋歌》：“ 藍田 美玉清如砥，白黑相分十二子。” 唐 韓愈 《送靈師》詩：“圍棋鬭白黑，生死隨機權(quán)?！?宋 劉敞 《留鄰幾君章弈棋便宿小齋》詩：“錯落盤上棋，白黑互跨所?！?/p>
人間世
人世；世俗社會。 宋 陳師道 《平翠閣》詩：“欲置湖上田，謝絶人間世?！?清 洪昇 《長生殿·慫合》：“且慢提，人間世、有一處怎偏忘記？” 茅盾 《創(chuàng)造》：“有時竟覺得我確已超出了人間世，夷然忘了我的存在，也忘了人的存在。”
雌黃
雌黃 (cíhuáng) 礦物名。成分是三硫化二砷(As 2 S 3 )橙黃色,半透明,可用來制顏料。 arsenic trisulphide;orpiment 古人用雌黃來涂改文字,因此稱亂改文字、亂發(fā)議論為“妄下雌黃”,稱不顧事實、隨口亂說為“信口雌黃” make irresponsible talk;talk sheer nonsense 觀天下書未遍,不得妄下雌黃?！额伿霞矣?xùn)·勉學(xué)篇》上塵
舊時表奏函牘中表示謙抑的套語，意為有污尊長視聽。 晉 庾亮 《讓中書監(jiān)表》：“止足之分，臣所宜守，而偷榮昧進，日爾一日，謗讟既集，上塵圣朝。” 宋 宋祁 《上李相為撰燕子樓記書》：“輒譔定記草，上塵省覽。審若疎謬蕪累，恐辱琬琰，伏望掇去，別咨名才。” 清 《與董樵書》：“形跡阻隔，悃款莫通。輒録數(shù)詩，上塵洞矚?！?/p>
陳師道名句，和秦太虛湖上野步名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
