出自唐朝龐蘊(yùn)《雜詩(shī)》
未識(shí)龍宮莫說(shuō)珠,識(shí)珠言說(shuō)與君殊。
空拳只是嬰兒信,豈得將來(lái)誑老夫。
萬(wàn)法從心起,心生萬(wàn)法生。法生同日了,來(lái)去在虛行。
寄語(yǔ)修道人,空生慎勿生。如能達(dá)此理,不動(dòng)出深坑。
極目觀前境,寂寞無(wú)一人?;仡^看后底,影亦不隨身。
神識(shí)茍能無(wú)掛礙,廓周法界等虛空。
不假坐禪持戒律,超然解脫豈勞功。
日用事無(wú)別,惟吾自偶偕。頭頭非取舍,處處勿張乖。
朱紫誰(shuí)為號(hào),青山絕點(diǎn)埃。神通并妙用,運(yùn)水及搬柴。
十方同聚會(huì),個(gè)個(gè)學(xué)無(wú)為。此是選佛場(chǎng),心空及第歸。
焰水無(wú)魚(yú)下底鉤,覓魚(yú)無(wú)處笑君愁。
可憐谷隱老禪伯,被唾如何見(jiàn)亦羞。
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注釋參考
不假
(1).不借用。 三國(guó) 魏 嵇康 《與山巨源絕交書(shū)》:“ 仲尼 不假蓋於 子夏 ,護(hù)其短也?!?隋 王通 《中說(shuō)·王道》:“子之家六經(jīng)畢備,朝服祭器不假?!?阮逸 注:“不假借?!?/p>
(2).不需要;不憑藉。 晉 陸機(jī) 《演連珠》之三十八:“是以王鮪登俎,不假吞波之魚(yú);蘭膏停室,不思銜燭之龍。” 宋 司馬光 《伏蒙留守相公賜示陪太師》詩(shī):“相國(guó)火城光滿路,夜歸不假玉蟾圓?!?明 宋應(yīng)星 《天工開(kāi)物·崖鹽》:“其巖穴自生鹽,色如紅土。恣人刮取,不假煎煉。” 魯迅 《華蓋集·補(bǔ)白一》:“但不以實(shí)力為根本的民氣,結(jié)果也只能以固有而不假外求的天靈蓋自豪,也就是以自暴自棄當(dāng)作得勝?!?/p>
(3).確實(shí);真的。
坐禪
坐禪 (zuòchán) 僧尼閉目端坐,凝志靜修 sit in meditation 高臺(tái)坐禪持戒
遵行戒律?!栋儆鹘?jīng)·毗舍闍鬼喻》:“若能修行善行,及以布施持戒禪定,便得離苦,獲得道果?!薄读簳?shū)·文學(xué)傳下·任孝恭》:“ 孝恭 少?gòu)氖捤?云法師 讀經(jīng)論,明佛理,至是蔬食持戒,信受甚篤?!?唐 白居易 《唐江州興果寺律大德湊公塔碣銘序》:“如來(lái)滅后,后五百歲,有持戒見(jiàn)性者,曰 興果律師 。” 清 魏源 《圣武記》卷五:“不持戒者,居土臺(tái)外?!?/p>
超然
超然 (chāorán) 超脫世俗 detached 歷史家所必需的超然態(tài)度 悵惘的樣子 distracted 超然不對(duì)解脫
解脫 (jiětuō) 佛教指脫離苦惱,自在無(wú)礙 mukti;vimukta 果解脫否?!濉?全祖望《梅花嶺記》 甩掉;脫身 get rid of 諸事紛擾,使他無(wú)以解脫 開(kāi)脫 absolve 為人解脫罪責(zé)龐蘊(yùn)名句,雜詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考