摘自《易傳·系辭傳上·第八章》

解釋：出了力而不自我夸耀，有了功而不自以為有功德，這種表現(xiàn)敦厚之極。

原文摘要：
言行，君子之所以動(dòng)天地也，可不慎乎！」《同人》：先號啕而后笑。子曰：「君子之道，或出或處，或默或語。二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭?！钩趿逵冒酌?，無咎。子曰：「茍錯(cuò)諸地而可矣，藉之用茅，何咎之有？慎之至也。夫茅之為物薄，而用可重也。慎斯術(shù)也以往，其無所失矣。」勞謙，君子有終，吉。子曰：「勞而不伐，有功而不德，厚之至也。語以其功下人者也。德言盛，禮言恭；謙也者，致恭以存其位者也?！箍糊堄谢?。子曰：「貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔，是以動(dòng)而有悔也?！共怀鰬敉?，無咎。子曰：「亂之所生也，則言語以為階。君不密則失臣，臣不密則失身，幾事不密則害成。是以君子慎密而不出也?！棺釉唬骸缸鳌兑住氛?，其知盜乎？《易》曰『負(fù)且乘

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不伐

不自夸耀?！兑住だM辭上》：“勞而不伐，有功而不德，厚之至也。” 三國 魏 劉劭 《人物志·釋爭》：“蓋善以不伐為大，賢以自矜為損?！薄睹魇贰こＳ龃簜髻潯罚骸?中山 持重有謀，功高不伐，自古名世之佐無以過之?！?/p>

有功

(1).有功勞，有功績?！兑住ば琛罚骸袄娲蟠?，往有功也?！?漢 范曄 《宦者傳論》：“﹝宦人﹞其能者則 勃貂 管蘇 ，有功於 楚 晉 ?！?唐 韓愈 《論淮西事宜狀》：“士卒本將，一朝相失，心孤意怯，難以有功?！?/p>

(2).有功之人。《戰(zhàn)國策·秦策三》：“明主則不然，賞必加於有功，刑必?cái)囔队凶铩！?漢 東方朔 《非有先生論》：“於是正明堂之朝，齊君臣之位，舉賢才，布德惠，施仁義，賞有功?！?晉 羊祜 《讓開府表》：“然臣等不能推有德，進(jìn)有功，使圣聽知?jiǎng)俪颊叨?，而未達(dá)者不少?！?/p>

不德

(1).不修德行；缺乏德行?！稌ひ劣?xùn)》：“爾惟不德罔大，墜厥宗?！?孔穎達(dá) 疏：“爾惟不德，謂不修德為惡也。”《漢書·文帝紀(jì)》：“人主不德，布政不均，則天示之災(zāi)以戒不治。” 漢 潘勗 《冊魏公九錫文》：“朕以不德，少遭閔兇，越在西土，遷于 唐 衛(wèi) ?！?晉 袁宏 《后漢紀(jì)·靈帝紀(jì)》：“上軍校尉 蹇碩 以帝輕佻不德，二舅好脩虛名，無股肱之才，懼不能安社稷也?！?/p>

(2).不自以為有德?！独献印罚骸吧系虏坏?，是以有德；下德不失德，是以無德?！薄俄n非子·解老》：“德則無德，不德則在有德?！?南朝 陳 徐陵 《勸進(jìn)梁元帝表》：“未知上德之不德，惟見圣人之不仁。”

(3).不施恩德?！蹲髠鳌の墓吣辍罚骸暗?，則其人也；不德，則其鹿也，鋌而走險(xiǎn)，急何能擇？”

(4).不感激。 銀雀山 漢 墓竹簡《孫臏兵法·行篡》：“貨多則辨，辨ze{1~1}民不德其上?！薄俄n非子·外儲(chǔ)說左下》：“以功受賞，臣不德君。”

(5).謙詞。帝王自稱?！短綇V記》卷一一八引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄·東方朔》：“帝歡悅舉觴并勸曰：‘不德不足當(dāng)雅貺。’老翁等并起拜受爵?！?宋 蘇軾 《賜宰相呂公著乞退不許批答》：“水旱之災(zāi)，不德所召，卿當(dāng)助我，求所以消復(fù)之道，不當(dāng)求去我也?！?/p>

(6).丕德，大德。不，通“ 丕 ”?！豆茏印ぶ婧稀罚骸熬几髂芷浞?，則國寧矣，故名之曰不德?！?郭沫若 集校引 丁士涵 云：“古字多以‘不’為‘丕’……‘丕’，大也。”參見“ 不 ”。

佚名名句，易傳·系辭傳上·第八章名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考