夏鼎象九州，山經(jīng)有遺載。
空蒙大荒中，杳靄群山會(huì)。
炎海積歊蒸，陰幽異明晦。
奔趨各異種，倏忽俄萬態(tài)。
群倫固殊稟，至理寧一概。
駭者自云驚，生兮孰知怪。
未能識(shí)造化，但大披圖繪。
不有萬物殊，豈知方輿大。

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群倫

同類或同等的人們。 漢 揚(yáng)雄 《法言·孝至》：“圣人聰明淵懿，繼天測(cè)靈，冠乎羣倫。” 唐 劉禹錫 《袁州廣禪師碑》：“惟四海之大，羣倫之富，必有以得其門而會(huì)其宗者?！?魯迅 《墳·文化偏至論》：“使天下羣倫，為聞聲而搖蕩?！?

至理

寧一

亦作“ 寧壹 ”。安定統(tǒng)一?！妒酚洝げ芟鄧?guó)世家》：“ 蕭何 為法，顜若畫一； 曹參 代之，守而勿失。載其清浄，民以寧一?！薄端螘こ廖男銈鳌罚骸敖裉煜乱讯ǎ姆綄幰?，卿獨(dú)守窮城，何所歸奉？” 唐 白居易 《論刑法之弊策》：“臣伏以今之刑法， 太宗 之刑法也；今之天下， 太宗 之天下也。何乃用於昔，而俗以寧壹，行於今，而人未休和？” 陳毅 《過太行山書懷》詩(shī)：“沛然誰(shuí)能御？四海望寧一。”

歐陽(yáng)修名句，讀山海經(jīng)圖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考