天姥山深搖錫杖,野芳春翠共葳蕤
出自宋代林逋《送文光師游天臺(tái)》:
天姥山深搖錫杖,野芳春翠共葳蕤。
松門過(guò)水無(wú)重?cái)?shù),石壁看霞到盡時(shí)。
閑避鳥啼應(yīng)作觀,忽聞人跡自留詩(shī)。
秦中河朔嘗游覽,莫恨此方行腳遲。
注釋參考
天姥
山名。在 浙江省 嵊縣 與 新昌縣 之間?!短藉居钣洝そ蠔|道八·越州》:“ 天姥山 在縣南八十里……《后吳録》云:‘ 剡縣 有 天姥山 ,傳云登者聞天姥歌謡之響?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《登臨海嶠與從弟惠連》詩(shī):“暝投 剡中 宿,明登 天姥 岑?!?唐 李白 《夢(mèng)游天姥吟留別》詩(shī):“ 越 人語(yǔ) 天姥 ,云霞明滅或可覩?!?/p>
錫杖
[a monk's cane] 佛家語(yǔ)。僧人所持的手杖。杖頭有錫環(huán),振時(shí)作錫錫聲。也稱“禪杖”、“聲杖”、“鳴杖”
芒鞋騰霧出,錫杖撥云歸。——《梼杌閑評(píng)——明珠緣》
詳細(xì)解釋僧人所持的禪杖。其制:杖頭有一鐵卷,中段用木,下安鐵纂,振時(shí)作聲。梵名隙棄羅(Khakkhara),取錫錫作聲為義?!兜玫捞莩儒a杖經(jīng)》:“是錫杖者,名為智杖,亦名德杖。” 晉 竺僧度 《答楊苕華書》:“且披袈裟,振錫杖,飲清流,詠波若,雖王公之服,八珍之膳,鏗鏘之聲,煒曄之色,不與易也?!?唐 柳宗元 《浩初上人見貽絕句欲登仙人山因以酬之》詩(shī):“仙山不屬分符客,一任凌空錫杖飛?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄一》:“有老僧衣紅袈裟,一手托鉢,一手振錫杖?!?/p>
芳春
(1).春天。 晉 陸機(jī) 《長(zhǎng)安有狹邪行》:“烈心厲勁秋,麗服鮮芳春?!?唐 陳子昂 《送東萊王學(xué)士無(wú)競(jìng)》詩(shī):“孤松宜晚歲,眾木愛芳春。” 明 屠隆 《綵毫記·夫妻玩賞》:“今日日朗風(fēng)和,值芳春之淑景;沙明水碧,當(dāng) 荊楚 之歲時(shí)。”《天雨花》第十四回:“碧桃繞檻開如錦,蜂聲蝶影戀芳春?!?/p>
(2).比喻妙齡、青春?!短煊昊ā返谑换兀骸凹染咭比菘敖~世,年當(dāng)及笄正芳春。”
葳蕤
葳蕤 (wēiruí) 草木茂盛,枝葉下垂的樣子 hanging down in clusters 上葳蕤而防露兮。——《楚辭·七諫·初放》 羽蓋葳蕤?!獜埡狻稏|京賦》 葳蕤自生光?!队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 委頓;委靡不振 weary林逋名句,送文光師游天臺(tái)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 2迷情寶石